狄马：荒谬的苦难哲学(5)

在旅行长城、兵马俑、故宫、颐和园等名胜古迹时，我们经常听到一句陈陈相因的话：“这是古代劳动听民智慧的结晶。”但讲解员甚至是学者们没有告知我们的是，“这些古代劳动国民”是不是违心发挥他们的智慧？这些“结晶”又是怎么构成的？是由血、汗、水还是葡萄糖析出来的？在我看来，任何一门艺术如果不能体现人类的尊严和价值，甚至竣工之日就是创造者的生命终结之日，那么，这门艺术之所以留存下来，就是因为后人要研究先人的羞辱。长城也许宏伟绚丽，兵马俑也许奇巧无比，故宫和颐和园兴许幽邃似海，但作为人类罪行的象征，我们应该首先记住，这些用白骨奠基，充满着脓血和眼泪的所谓“艺术”只是因为时间的长远，使我们拉开了间隔“审美”。充其量是坏事里面衍生出的好事，不值得赞美。就像强奸使一个寡妇怀孕，使她暮年的生活有了依附，但不能因此赞扬强奸；流氓将一个少年的腿打断，使他没有资历报名服役，从而避免了“为国就义”，但不能因此颂扬“打断腿”；一无赖无故将一男子阉割，使他没有机会犯生活风格问题，但不能因此夸耀说：“还是阉割好哩！”……