狄马：荒谬的苦难哲学(10)

当然，最好的办法是扩展选择的自由，尽量减少牺牲的程度和人数，但在个人选择个人负责的国民社会树立起来之前，我认为，最急切的义务是政教分别，让上帝的归于上帝，恺撒的归于恺撒。详细地讲，就是将道德从社会实际事务中剥离出来，不要一味鼓动年青人吃喝玩乐，做新时代的“稻草人”；也不要一味宣传“苦难哲学”，让人们陶醉其中，无怨无悔，尤其是当号令别人“不怕牺牲，消除万难”的人本身就是“万难”的制造者时，这种“苦难哲学”就尤其显得居心叵测。