历 史 惰 性 的实 证 形 态 ――《金瓶梅》的世俗文化(2)

《金瓶梅》的世界就是这样的大网络。西门庆们、潘金莲们，鱼游网中，欢乐着，痛苦着，却并不知道那张网罩着自己的生生死死。
《金瓶梅》词话本第一回轻描谈写地交待了潘金莲的出身经历：“却是（清河县）南门外潘裁的女儿，排行六姐。因她自幼生得有些颜色，缠得一双好小脚儿，因此小名金莲。父亲死了，做娘的因度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，就会描眉画眼，傅粉施朱……”
引录这段文字，我想指出在习以为常的“世俗”背景下，显露出生活的残酷性和生命的无奈性。那个“卖”字，那个“习”字，都有让人品味不透的悲凉。
人、生命，是可以买卖的。平常得波澜不惊，自由得一蹴而就，一个女孩儿的一生命运就在九岁时的那次买卖里被确定下来。人，有非凡的适应能力，这潘金莲在当时还不知道体验生离死别，一入豪门，便“学而时习之”，开始了另一个世俗化的程序。
《金瓶梅》的故事开始时，潘金莲已经经历了两次被“卖”、一次被“嫁”的程序。第一次卖给王招宣府，第二次卖给张大户，而卖主都是她的娘老子“潘妈妈”。“嫁”是“白白的嫁”的。张大户鉴于“主家婆”不容潘金莲，而自己又要和潘金莲继续“厮会”，所以“不要一文钱”，便将潘金莲“嫁”给了武大郎。

此后的命运，有了转机，潘金莲因情成奸，因奸成婚，做了西门庆的第六房姨太太，享尽荣华富贵。待西门庆暴病身亡，西门府的主家婆吴月娘便让王婆将潘金莲领出去，“或聘嫁，或打发，教她吃自在饭去罢”。而王婆奇货可居，明码一百两白银，高价出售潘金莲。陈经济出到五十两，湖州贩绸何官人出到七十两，大街坊张二官出到八十两，周守备出到九十两，王婆皆不卖。最后，武松出到一百零五两，外加给吴月娘二十两，终于将潘金莲买回家。这一“卖”，卖到黄泉路，三十二岁的潘金莲被武松一刀结果了性命。
潘金莲在《金瓶梅》中的命运起于“卖”，终于“卖”，一直都不是一个自由人。人的商品化，在小说中体现为人身的自由买卖。习以为常，视若罔闻，而且多由骨肉亲情之人开价发卖；面对这冷酷的真实，世人早已见怪不怪，见奇不奇。
潘金莲的被卖，并非孤证。《金瓶梅》的天地间，搭着许多人肉市场。母卖女，父卖子，主卖仆，在“法”的默许与人情的认可后，大行其道。