藏传佛教和中原佛教有什么区别(看完绝对涨知识)
2023-05-15 来源:文库网
自公元世纪末‚吐蕃王朝崩溃后‚西藏地方出现了分散割据的混乱局面。世纪初期‚西藏开始进入封建农奴制社会‚原来孕育在奴隶社会中的封建经济的萌芽得到了发展‚生产积极性有了提高”。随着社会的不断发展‚各地的地方封建割据势力的经济势力较前雄厚‚统治地位得到巩固。萨迎派也是在这个时期由昆氏家族的后代贡却杰布年一年于年在后藏仲曲河谷的萨迎地方建寺、收徒、传法而形成的。
萨迎派在卫藏经过昆氏家族几代人的努力发展‚到世纪时取得了在西藏的统治地位。萨迎派随着在西藏取得地位后‚开始在卫藏以外的地区传播‚并在各地建立宗教。萨迎派的建立及发展世纪末世纪初‚正值佛教处于恢复时期‚鲁梅等人从多康学经返回西藏建寺弘法‚随从弟子十分踊跃。洛敦派释迎永努和益西宗哲两名弟子前往‚他俩在拉堆二百多名僧人中选出桌弥·释逝意西一、达洛·永努宗哲、朗·益西永努等人。
在章巴江寺授比丘戒‚为其他人授出家戒。经过供施双方的商定派桌弥·释迎意西和达洛·永努宗哲赴印度留学‚以期他们学通翻译技巧‚学得“佛教之根本戒律佛教之心要般若佛教之精髓密咒。桌弥·释迎意西对萨迎派的创立产生过重大影响‚有学者说‚他是萨迎派的实际创始人”。于是桌弥·释迎意西和达洛‘永努宗哲带着大量黄金千里迢迢远赴尼泊尔和印度‚在尼泊尔学习梵文‚后在印度超岩寺学经八年‚后又到东印度学习佛法‚主要学习戒律、般若和密法‚特别是学到了后来作为萨迎派主要密法的“道果”教授法。
回藏后‚建牛古垅寺‚在那里收徒传法。昆氏家族是个时代修习旧密法‚这在很多宗教史料记载如《汉藏史集》’、《萨迎王朝的兴衰》“、《雪域名刹萨迎寺》、《藏传佛教》“等书上都有记载‚昆巴杰之子昆·巴布且曾任吐蕃王朝赤松德赞—年在位的内相昆·巴布且之子昆·昆鲁益旺布松是西藏桑耶寺首批出家的藏族七僧人之一。再下传至第代昆·贡却杰布时‚则又移居到雅隆佳雄今萨迩县萨迎区一带定居至今。
萨迎派在卫藏经过昆氏家族几代人的努力发展‚到世纪时取得了在西藏的统治地位。萨迎派随着在西藏取得地位后‚开始在卫藏以外的地区传播‚并在各地建立宗教。萨迎派的建立及发展世纪末世纪初‚正值佛教处于恢复时期‚鲁梅等人从多康学经返回西藏建寺弘法‚随从弟子十分踊跃。洛敦派释迎永努和益西宗哲两名弟子前往‚他俩在拉堆二百多名僧人中选出桌弥·释逝意西一、达洛·永努宗哲、朗·益西永努等人。
在章巴江寺授比丘戒‚为其他人授出家戒。经过供施双方的商定派桌弥·释迎意西和达洛·永努宗哲赴印度留学‚以期他们学通翻译技巧‚学得“佛教之根本戒律佛教之心要般若佛教之精髓密咒。桌弥·释迎意西对萨迎派的创立产生过重大影响‚有学者说‚他是萨迎派的实际创始人”。于是桌弥·释迎意西和达洛‘永努宗哲带着大量黄金千里迢迢远赴尼泊尔和印度‚在尼泊尔学习梵文‚后在印度超岩寺学经八年‚后又到东印度学习佛法‚主要学习戒律、般若和密法‚特别是学到了后来作为萨迎派主要密法的“道果”教授法。
回藏后‚建牛古垅寺‚在那里收徒传法。昆氏家族是个时代修习旧密法‚这在很多宗教史料记载如《汉藏史集》’、《萨迎王朝的兴衰》“、《雪域名刹萨迎寺》、《藏传佛教》“等书上都有记载‚昆巴杰之子昆·巴布且曾任吐蕃王朝赤松德赞—年在位的内相昆·巴布且之子昆·昆鲁益旺布松是西藏桑耶寺首批出家的藏族七僧人之一。再下传至第代昆·贡却杰布时‚则又移居到雅隆佳雄今萨迩县萨迎区一带定居至今。