再读莱辛的《智者纳坦》人生哲理(3)
2023-05-14 来源:文库网
于是，这三位兄弟都很失望，可是在他们离开之前，那位智慧的法官又庄重地建议他们：回家以后，你们都必须相信自己的戒指是真的，保证今后坚持自己内心不容收买的、毫无偏见的爱，然后互相比较谁的戒指最先显现魔力。上万年后，我会邀请你们再来接受一位更高者的审判，他会告诉你们一切真相。
故事讲完后，纳坦、圣殿骑士和萨拉丁三人成了好朋友……
在戏剧中作者莱辛一反当时基督教的传统，没有将犹太人的形象描写成龌龊与卑鄙，而是将犹太商人纳坦塑造成一位令人尊敬的长者。这位智者纳坦知道：断然否定其他宗教虽然很容易，但除了相信自己的宗教就是真理之外，他自己也拿不出任何更有说服力的证据来反驳其他的宗教——就像那三个真假难辨的戒指一样。这位谦逊的智者认为，其实自己也看不出其他宗教哪里像背离了真理。除了相信自己相信的神，人怎么能做神的法官？他坚信：不是人审判神，而是神审判人。讲完故事后，纳坦直接回答了苏丹的问题：因为他听从了法官的建议：相信自己的戒指是真的，并且像宝石的力量显现出来时那样行事——赢得上帝和他人的喜爱，所以他选择了犹太教。
有趣的是，在最后一场戏中，纳坦、圣殿骑士和萨拉丁不仅仅成为好朋友，而且成为了事实上的一家人，因为最终发现圣殿骑士和纳坦的养女莱萨原来是萨拉丁死去的弟弟阿萨德的儿女。
很明显，莱辛在剧本中给了我们一种圆满的结局：犹太人、基督徒和穆斯林之间宗教的差异先是因为友谊而让步，最终彻底被家庭关系所取代，似乎表明莱辛本人对人类未来抱有乐观的希望。他以超越时代的眼光，像一名探险者一样，为人类勾勒出了一幅多元宗教时代的世界伦理图景。让人略感隐忧的是，这个美满的结局稍嫌单薄。莱辛剧中的主人公似乎都是有些与众不同的人，但他也在字里行间暗示有很多相貌模糊的“其他人”存在，一想到这些，《智者纳坦》也会引起读者的心情紧张，不能不担心这种结局似乎太过侥幸。
我们可能都在怀疑；人类会这样幸运吗？其实，解决探索真理途中的纷争和建立世界伦理这样艰巨的任务不可能通过莱辛的一部戏剧一劳永逸地完成，但《智者纳坦》至少是莱辛进行的一次艰难而伟大的尝试。
以后的路，也许就在我们脚下，就看我们怎么去走了……
故事讲完后，纳坦、圣殿骑士和萨拉丁三人成了好朋友……
在戏剧中作者莱辛一反当时基督教的传统，没有将犹太人的形象描写成龌龊与卑鄙，而是将犹太商人纳坦塑造成一位令人尊敬的长者。这位智者纳坦知道：断然否定其他宗教虽然很容易，但除了相信自己的宗教就是真理之外，他自己也拿不出任何更有说服力的证据来反驳其他的宗教——就像那三个真假难辨的戒指一样。这位谦逊的智者认为，其实自己也看不出其他宗教哪里像背离了真理。除了相信自己相信的神，人怎么能做神的法官？他坚信：不是人审判神，而是神审判人。讲完故事后，纳坦直接回答了苏丹的问题：因为他听从了法官的建议：相信自己的戒指是真的，并且像宝石的力量显现出来时那样行事——赢得上帝和他人的喜爱，所以他选择了犹太教。
有趣的是，在最后一场戏中，纳坦、圣殿骑士和萨拉丁不仅仅成为好朋友，而且成为了事实上的一家人，因为最终发现圣殿骑士和纳坦的养女莱萨原来是萨拉丁死去的弟弟阿萨德的儿女。
很明显，莱辛在剧本中给了我们一种圆满的结局：犹太人、基督徒和穆斯林之间宗教的差异先是因为友谊而让步，最终彻底被家庭关系所取代，似乎表明莱辛本人对人类未来抱有乐观的希望。他以超越时代的眼光，像一名探险者一样，为人类勾勒出了一幅多元宗教时代的世界伦理图景。让人略感隐忧的是，这个美满的结局稍嫌单薄。莱辛剧中的主人公似乎都是有些与众不同的人，但他也在字里行间暗示有很多相貌模糊的“其他人”存在，一想到这些，《智者纳坦》也会引起读者的心情紧张，不能不担心这种结局似乎太过侥幸。
我们可能都在怀疑；人类会这样幸运吗？其实，解决探索真理途中的纷争和建立世界伦理这样艰巨的任务不可能通过莱辛的一部戏剧一劳永逸地完成，但《智者纳坦》至少是莱辛进行的一次艰难而伟大的尝试。
以后的路，也许就在我们脚下，就看我们怎么去走了……
