于无说处望青葱 ――读凌鼎年《那片竹林那棵树》兼以“小(3)
2023-05-14 来源:文库网
以我之孤陋寡闻，方之海内文学名家，强弩之末者众，宝刀不老者少，如凌鼎年先生那样百炼成金、千琢出玉者，能有几人？
上面提及的“辛卯”岁之作，三十六篇是个可数的“定量”，而它们的文学内涵或文化内涵，则是一个不可知、或不可穷尽的“变量”。要把握这个“变量”，评论家必须再下一番功夫，书写出“中等”规模的“学术论文”方可。考虑到本文的使命还是倾向于“泛论”的，所以，对“辛卯”岁之作的艺术赏析，只能是“点到即止”。
阅读鼎年先生的“辛卯”岁之作，我乐在其中、醉在其中。此后，掩卷沉思，我既惊叹于“辛卯”岁之作的总体突破，更惊叹于“辛卯”岁之作所揭示的创作天机。于是，我又有理由将“辛卯”岁——2011年，视为凌鼎年小小说创作的“南天门”时段。此前，尽管佳作万千，那都是“登东山而小鲁”；“辛卯”岁开始，凌鼎年先生的小小说才是真正的“登泰山而小天下”呢！在这里，我已无须对这三十六篇作品在文字表述、结构措置、事件铺排、人物塑造、内涵酝酿、命意寄托等方面的特点，一一进行剖论了，只能一言以蔽之曰：突破了“形制”的约束，小小说才获得它“内涵”的大气！
而我的第二个印象是属于“画外音”或“艺外”层面的。
阅读鼎年先生的小小说，思想每每逸出“文学的虚构”而重返“历史的真实”。我被鼎年先生构思的故事牵动着，既甩掉了羁绊，也失落了自我，只让暂时不再烦躁的灵魂穿行于他所预设的盛世幻境之中。昨天、今天、乃至明天的纷纭聚讼，在有解无解的纠缠中，都一一印证了我们富有中国特色的生存与焦虑。让人万万想不到的是，在我刻意要回避正视、回避判断、回避表态、回避选边的时候，鼎年先生的小小说，又一次唤起我沉睡的思维良知。
当良知醒来，我以另一种眼光看世界，也以另一种眼光看文学。其中一点即是：不敢再以“小道”视“小小说”；不敢再以“壮夫不为”来讽喻“文学”。
当“文学”唤醒了“非文学”意识，这肯定便超出了“小小说”的使命。但鼎年先生的“小小说”几乎篇篇都有触动人心的敏感切入。切入生活，即有七彩斑斓；切入人心，即有五味杂陈；切入我们颂歌无尽的时代，即有颂歌的改词与变调……
上面提及的“辛卯”岁之作，三十六篇是个可数的“定量”，而它们的文学内涵或文化内涵，则是一个不可知、或不可穷尽的“变量”。要把握这个“变量”，评论家必须再下一番功夫，书写出“中等”规模的“学术论文”方可。考虑到本文的使命还是倾向于“泛论”的，所以，对“辛卯”岁之作的艺术赏析，只能是“点到即止”。
阅读鼎年先生的“辛卯”岁之作，我乐在其中、醉在其中。此后，掩卷沉思，我既惊叹于“辛卯”岁之作的总体突破，更惊叹于“辛卯”岁之作所揭示的创作天机。于是，我又有理由将“辛卯”岁——2011年，视为凌鼎年小小说创作的“南天门”时段。此前，尽管佳作万千，那都是“登东山而小鲁”；“辛卯”岁开始，凌鼎年先生的小小说才是真正的“登泰山而小天下”呢！在这里，我已无须对这三十六篇作品在文字表述、结构措置、事件铺排、人物塑造、内涵酝酿、命意寄托等方面的特点，一一进行剖论了，只能一言以蔽之曰：突破了“形制”的约束，小小说才获得它“内涵”的大气！
而我的第二个印象是属于“画外音”或“艺外”层面的。
阅读鼎年先生的小小说，思想每每逸出“文学的虚构”而重返“历史的真实”。我被鼎年先生构思的故事牵动着，既甩掉了羁绊，也失落了自我，只让暂时不再烦躁的灵魂穿行于他所预设的盛世幻境之中。昨天、今天、乃至明天的纷纭聚讼，在有解无解的纠缠中，都一一印证了我们富有中国特色的生存与焦虑。让人万万想不到的是，在我刻意要回避正视、回避判断、回避表态、回避选边的时候，鼎年先生的小小说，又一次唤起我沉睡的思维良知。
当良知醒来，我以另一种眼光看世界，也以另一种眼光看文学。其中一点即是：不敢再以“小道”视“小小说”；不敢再以“壮夫不为”来讽喻“文学”。
当“文学”唤醒了“非文学”意识，这肯定便超出了“小小说”的使命。但鼎年先生的“小小说”几乎篇篇都有触动人心的敏感切入。切入生活，即有七彩斑斓；切入人心，即有五味杂陈；切入我们颂歌无尽的时代，即有颂歌的改词与变调……
