于无说处望青葱 ――读凌鼎年《那片竹林那棵树》兼以“小(2)
2023-05-14 来源:文库网
怎么办呢?惶恐不是事,还是读小说吧。正好,借着与沛县的文友到“状元碑园”、“梁寨淹子”踏访的两天,我特地带上了《那片竹林那棵树》。白天抽暇,夜晚长读,几乎在不知不觉间,一个游程我就“游”遍了凌鼎年先生为读者划定的“那片竹林”和“那棵树”荫。
用“美不胜收”来概括我的阅读印象,显然是用语疲劳。
用“精思杰构”来概括他的作品内涵,显然是老调再弹。
尽管借着“阅读印象”来评析一部作品难免有“主观强加”的武断,但因为少了昔日促膝长谈的机会,所以,我也只有坚持自己的“主观认同”。如果对个人的“主观认同”稍作梳理,则我的第一个印象是属于“不理解”层面的。
所谓“不理解”,是不理解凌鼎年先生对小小说的“固恋”。
“恋”是可以“移情”的,所以这个世界充满了弃旧图新的人生演绎。凌鼎年先生“恋”上“小小说”,几近三十年,他坚持了自己的“恋”,并“九死不悔”、“从一而终”。在一个充满诱惑的名利场里,能如此,大不易。翻展《那片竹林那棵树》,关注凌鼎年先生创作的朋友都会发现,他的新作固然惊鸿一现,举世仰观,而他写于二十四、五多年前的经典名篇,如《茶垢》,如《菊痴》,如《再年轻一次》等,依然能彩云归来,周天明霞。
牡丹应春,难于临夏;莲荷靓暑,不耐寒秋;亦固“湖边光景一时新”也!而鼎年先生的小小说,居然有着强大的时代穿透力,张扬着“让历史告诉未来”的魅力。这是一种幽长的文化辐射。发于天,得乎时,成乎人,不可凑泊,亦不可勉强,惟有“定力”者可为。
“不理解”的另一个侧面是,“固恋者”多因“固恋”而“固步”,最后滑向“江郎才尽”(多数人,原本无才,阴差阳错而居其位,最后是“柴尽烟灭”);鼎年先生则“固恋”而不“固步”,坚持了“攀登”,坚持了“超越”,而且效法孔子“吾道一以贯之”,最后,芝麻开花,越开越香,越开越高。这,又有他的作品为证。如果以《那片竹林那棵树》为例,检视鼎年先生的最新成果,则集中收录小小说八十九篇,仅“辛卯”岁(2011年)之作即达三十六篇,达百分之四十还多,且篇篇都有可圈可点之处。
用“美不胜收”来概括我的阅读印象,显然是用语疲劳。
用“精思杰构”来概括他的作品内涵,显然是老调再弹。
尽管借着“阅读印象”来评析一部作品难免有“主观强加”的武断,但因为少了昔日促膝长谈的机会,所以,我也只有坚持自己的“主观认同”。如果对个人的“主观认同”稍作梳理,则我的第一个印象是属于“不理解”层面的。
所谓“不理解”,是不理解凌鼎年先生对小小说的“固恋”。
“恋”是可以“移情”的,所以这个世界充满了弃旧图新的人生演绎。凌鼎年先生“恋”上“小小说”,几近三十年,他坚持了自己的“恋”,并“九死不悔”、“从一而终”。在一个充满诱惑的名利场里,能如此,大不易。翻展《那片竹林那棵树》,关注凌鼎年先生创作的朋友都会发现,他的新作固然惊鸿一现,举世仰观,而他写于二十四、五多年前的经典名篇,如《茶垢》,如《菊痴》,如《再年轻一次》等,依然能彩云归来,周天明霞。
牡丹应春,难于临夏;莲荷靓暑,不耐寒秋;亦固“湖边光景一时新”也!而鼎年先生的小小说,居然有着强大的时代穿透力,张扬着“让历史告诉未来”的魅力。这是一种幽长的文化辐射。发于天,得乎时,成乎人,不可凑泊,亦不可勉强,惟有“定力”者可为。
“不理解”的另一个侧面是,“固恋者”多因“固恋”而“固步”,最后滑向“江郎才尽”(多数人,原本无才,阴差阳错而居其位,最后是“柴尽烟灭”);鼎年先生则“固恋”而不“固步”,坚持了“攀登”,坚持了“超越”,而且效法孔子“吾道一以贯之”,最后,芝麻开花,越开越香,越开越高。这,又有他的作品为证。如果以《那片竹林那棵树》为例,检视鼎年先生的最新成果,则集中收录小小说八十九篇,仅“辛卯”岁(2011年)之作即达三十六篇,达百分之四十还多,且篇篇都有可圈可点之处。