性道德教育的要害在哪里？(3)
2023-05-14 来源:文库网
对于中小学生来说，性道德教育也是势在必行的事情。在这方面，我们一方面讳莫如深，让学生无师自通；另一方面学生深感迷茫，手足无措，他们不克不及够通过合法、正当与科学的途径获得自己所需要的性知识、性道德。这是横眉前中国的中小学德育中存在的严重问题之一。学生有时确实也是可以无师自通的，但是，这个过程很多人是误入歧途而不克不及够自拔的。不克不及够理性客观公正地看待人的性爱问题。他们成长过程，要不陷入性爱的乱象迷茫与困顿之中，要不视性爱为龌龊，存在深层的性洁癖，禁欲终身，到了要恋爱安家立业的年龄，仍然不克不及够正常恋爱，对异性不会发生火花，有的甚至只对同性感性趣，终于发展到同性恋。有报导说中国横眉前在一线城市有三千多万白领阶层走不进甜蜜的恋爱，走不进幸福的家庭，享受不到恋爱婚姻家庭的幸福快乐。已经给社会带来了严重的隐患。
记得著名学者李泽厚先生曾经在上个世纪九十年代出版过的一本著作《世纪新梦》中曾经提到，性道德教育的急迫性。他说，一个社会对性的问题没必要太忌讳，但是也不成随波逐流或者强行禁止。一般来说，一个社会只要处理好了三个方面的问题，性爱的自由就没必要遭受干扰，在性爱问题上，我们需要的是庇护道德的底线，而不是追求纯洁的高标。这三个底线尺度就是：第一，不要因性爱而意外怀孕，性爱是美好的，怀孕如果不是出于婚姻，没有经济条件的支撑，那么这就会涉及到另一个生命的平安与健康及幸福的问题。你们俩寻欢作乐，是你们的自由，但是怀孕，弄出人命来，那就是人权、公德与法律上的问题了。因此，男少女寻欢作乐是美好的，要充分肯定，但是不要忘记了告诉年轻人，注意要有避孕意识与避孕措施。第二，不要因性爱而得性病，特别是横眉前人类还是不治之症的爱滋病。
因此，性爱平安一定要得到包管。第三，不要强迫，无论男方，还是少女方，任何一方没有强迫另一方的权利，这是性爱与强奸的区分点。前者最多涉及的是道德风俗习惯的问题，后者是法律问题，更是对他人人权与性爱自由尊重的问题。有了以上三个方面的包管，我以为一个社会对人的性爱自由与权利，确实不该该管得太多。美国对学生的性爱教育，基本上也是基于尊重以上三个方面的。这三个方面虽然不是什么高尚的性道德，却是能够让人的性爱幸福最大化，性爱隐患最小化的底线道德。如果做到这三点，那么，即使性爱不是那么道德，不是那么符合风俗习惯，也不至于发生什么严重的社会后果。
有资料显示，日本对中小学生的性爱教育，有时用活人体作为讲解的标本，有照片就显示，数百个少女中学生观看站在讲台上的全祼的男模特，让她们对异性的身体看个够，分析个够，她们欣赏的过程中，充满阳光，充满喜悦。这样反而有利于消除因异性身体的过于隐秘而引起的神秘感，从而诱发性错乱与性犯罪。
曾经看过一幅由外国人画于上个世纪二十年代的中外对等性爱分歧态度的漫画，很有意思。画中画的是中国人与外国人走过维纳斯少女神像的分歧脸色。外国人是一男一少女双双走过少女神像的，他们边走边仰着头充满阳光自信地欣赏着，而中国却是两个男人，留着长辫子，低着头不敢看，却又用手护着已经坚硬起来的男根。这虽然是一幅讽刺画，却表露出了中国传统文化中对性爱问题上的严重缺陷，那就是虚伪、阴暗而猥琐，对于真正美好的东西不敢大胆阳光地正视，而是偷偷摸摸地窥视。今天从南京某大学教授的性爱问题讨论来看，我们其实还是这种性爱道德的伪君子。
（实习编纂：蔡俊怡）
记得著名学者李泽厚先生曾经在上个世纪九十年代出版过的一本著作《世纪新梦》中曾经提到，性道德教育的急迫性。他说，一个社会对性的问题没必要太忌讳，但是也不成随波逐流或者强行禁止。一般来说，一个社会只要处理好了三个方面的问题，性爱的自由就没必要遭受干扰，在性爱问题上，我们需要的是庇护道德的底线，而不是追求纯洁的高标。这三个底线尺度就是：第一，不要因性爱而意外怀孕，性爱是美好的，怀孕如果不是出于婚姻，没有经济条件的支撑，那么这就会涉及到另一个生命的平安与健康及幸福的问题。你们俩寻欢作乐，是你们的自由，但是怀孕，弄出人命来，那就是人权、公德与法律上的问题了。因此，男少女寻欢作乐是美好的，要充分肯定，但是不要忘记了告诉年轻人，注意要有避孕意识与避孕措施。第二，不要因性爱而得性病，特别是横眉前人类还是不治之症的爱滋病。
因此，性爱平安一定要得到包管。第三，不要强迫，无论男方，还是少女方，任何一方没有强迫另一方的权利，这是性爱与强奸的区分点。前者最多涉及的是道德风俗习惯的问题，后者是法律问题，更是对他人人权与性爱自由尊重的问题。有了以上三个方面的包管，我以为一个社会对人的性爱自由与权利，确实不该该管得太多。美国对学生的性爱教育，基本上也是基于尊重以上三个方面的。这三个方面虽然不是什么高尚的性道德，却是能够让人的性爱幸福最大化，性爱隐患最小化的底线道德。如果做到这三点，那么，即使性爱不是那么道德，不是那么符合风俗习惯，也不至于发生什么严重的社会后果。
有资料显示，日本对中小学生的性爱教育，有时用活人体作为讲解的标本，有照片就显示，数百个少女中学生观看站在讲台上的全祼的男模特，让她们对异性的身体看个够，分析个够，她们欣赏的过程中，充满阳光，充满喜悦。这样反而有利于消除因异性身体的过于隐秘而引起的神秘感，从而诱发性错乱与性犯罪。
曾经看过一幅由外国人画于上个世纪二十年代的中外对等性爱分歧态度的漫画，很有意思。画中画的是中国人与外国人走过维纳斯少女神像的分歧脸色。外国人是一男一少女双双走过少女神像的，他们边走边仰着头充满阳光自信地欣赏着，而中国却是两个男人，留着长辫子，低着头不敢看，却又用手护着已经坚硬起来的男根。这虽然是一幅讽刺画，却表露出了中国传统文化中对性爱问题上的严重缺陷，那就是虚伪、阴暗而猥琐，对于真正美好的东西不敢大胆阳光地正视，而是偷偷摸摸地窥视。今天从南京某大学教授的性爱问题讨论来看，我们其实还是这种性爱道德的伪君子。
（实习编纂：蔡俊怡）
