换妻：是刺激还是道德沦丧(9)

有人这样认为，无疑，李银河的观点是发展性的，是前卫性的，代表着中国未来几年的性的意识发展方向，只不过李银河提前了几年把问题提出来而已。和谐社会需要李银河的思想。
河南财经学院哲学与社会学系教授王金山认为，“换偶”现象的出现是主流文化与亚文化碰撞的结果。所谓主流文化，就是一个社会中绝大多数人所信奉的文化；所谓亚文化就是指一个社会中少部分人所信奉的文化。在一个社会中，主流文化和亚文化存在着多种关系，既能和谐相处，也会互不相容。一种亚文化的生存空间，在某种程度上取决于主流文化的接纳程度。陕西女民警苏某的所作所为之所以遭到非议乃至被停职，主要是因为她所信奉的亚文化或价值观与当今社会的主流文化、主流价值观差异太大，难以相容。由此也可以看出，作为一个社会人，其信奉的价值观不能离主流社会太远，否则，将遭到主流社会的唾弃。
人性中总有一些高贵的东西是需要人们坚守的，比如爱，这个在文学艺术中传承了千百年的永恒主题；而性，则是爱的表达方式的一种。作家史铁生在《病隙碎笔》中写道：爱所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为性，以其极端的遮蔽状态和极端的敞开形式，符合了爱的要求。性本质上是排他的，所以我们也可以相信，坚贞、忍耐、包容才是性与爱最高贵的品质。

从这个层面上看，“换偶”，无疑是用人性中永恒的高贵品质交换了肉欲短暂的放纵与狂欢，值不值得已无须言说。
解读“换偶”现象，我们不能只看其表象，而要从中读出，中国人在从农业文明走向工业文明中，将会经历许多迷茫、彷徨的过程。