性欲倒错(3)
2024-01-03 来源:文库网
有好几种猥亵电话呼叫类型。一些人谈自己的性经历，或者假装是内衣制造商要进行性调查，或佯称正在进行性学研究（掉进这个圈套的妇女数量之多令人称奇）进而搜寻性方面的事。有的男人会给电话顾问打电话，并对她们进行性侮辱。电话公司希望接到此类电话的用户要么保持沉默，要么立即挂断；或者在可能的情况下，用另一条线提醒接线员去跟踪这个呼叫并报告警方。
电话也被用于为呼叫者提供类似服务。像报告时间和天气预报的服务电话一样，从中你可以马上听出电话中的甜美女声所播出的有性意味的"信息"。电话性爱可以满足人们不同的性兴趣，从肛交到群交不等。这类具有明显邀约性质的电话号码，往往会刊登在具有明显性倾向的杂志和报纸上。一个这样的电话号码在纽约市每天可收到500,000次呼叫，这使得节目制作人可赚到10,000美元，电话公司则赚25,000美元。
施虐-受虐癖（S-M）
作为一种性欲倒错，性虐待是指在肉体和精神上施加痛苦于另一个人身上；性受虐是指出于性兴奋目的而忍受痛苦。在艺术作品和文学中都广泛地涉及这个题材。施虐癖和受虐癖这两个词出自专写这两个方面题材的两个作者的名字。前者是法国贵族德·萨德侯爵，第二位是奥地利作家冯·马佐赫。
通过咬、抓、拍、打等而导致轻微疼痛，是喜欢冒险的情侣们性活动的一部分。颈项上的牙印、青痕常缘于接吻，因而是热烈做爱的标记。在亨特1974年调查的样本中，大约5%的男性和2%的女性会通过给予对方疼痛而获得快感，同时也有2%的男性和5%的女性受到疼痛的折磨时会产生快感。在《花花公子》于1986年针对大学生所作的调查中，有2%的受访者曾经试过使用疼痛；4%说他们打算作这种尝试。
作为性欲倒错的一种，性施虐癖施加给另一个人肉体上的疼痛或者心理上的羞辱；性受虐癖则喜欢这种虐待，并能产生性兴奋，把它当做一种优先选择的性行为。从这种更严格的意义上讲，这种行为要少得多。施虐癖和受虐癖常被视为硬币的两面，或者被称为施虐受虐癖。现在有人认为这两种倾向是相互独立的。
直到最近，大多数关于施虐癖和受虐癖的文献都来源于对个体行为的临床研究。现在，调查研究和社会学路径拓展了研究视角。对这种行为的日益接受使得一些人将"S-M"看做是等待被废除的"最后的禁锢"。
施虐-受虐癖比其他性欲倒错现象更容易说明性行为中的支配性和侵犯性因素。支配因素在奴役与惩罚（B&D）活动中体现得最清楚。在这种活动中，一个不情愿的合作者被"仁慈"的主人或女王绑缚，嘴被堵住，不能动弹。在这些活动中，利用恋物性的装饰品，从皮革类服饰、高跟鞋，直到传统的锁链、镣铐、皮鞭、套具等都是常见的。
言语辱骂和鞭打在这一行为中是常见的。从象征性的漫不经心的轻打，到留下伤痕血迹的殴打，侵犯的形式多种多样。在罕见的情况下，更严重的施虐-受虐行为会导致伤残和死亡。
性施虐-受虐活动主要涉及男性。尽管女性也许会从中得到刺激，但大多数时候是为了取悦她们的男性情侣，为了钱或作为不情愿的受害者。在同性爱男性之间，这种活动会更普遍、更强烈，可能是由于男性之间性活动包含了暴力成分的缘故。不同的研究对进行S-M活动的同性爱者和异性爱者进行了比较研究。
确定这种行为的流行程度是困难的，由于有许多不同的行为方式，人们不知道具体的标准是什么。我们的社会中充满了暴力，其中一些是与性相关的。摇滚乐队、时髦摄影师，以及一些施虐-受虐风尚追随者都是主流社会的一部分。在一个更广阔的层面上讲，相比较强奸和其他形式的性强迫来说，性虐待只是一种比较轻微的性暴力。S-M是更仪式化的、更假装的性暴力形式。
在性用品商店购买性虐待物品并在卧室里上演捆绑场景的夫妇常常会在偶然的情况下尝试这样的行为。那些更热心于性虐待的人（多为男性）会利用卖淫者，或者去特定的S-M机构尝试奴役、羞辱和疼痛，但他们对使自己受伤没兴趣（Scott，1983）。这些人当中相当大的一部分是收入很高的专业技术人员或者管理层，他们寻求安全的途径来满足自己的受虐需求。据报道，洛杉矶一家名为theChateau的S-M机构向1000多名客户提供性虐待服务，有13名女性在那里扮演主宰的或者屈服的角色。这些女性认为她们自己是各种形式的"性治疗专家"，她们在一个安全且"爱意绵绵"的环境里为男人提供兴奋的S-M"精神之旅"（《时代周刊》，1981年5月4日）。还有人通过报纸上的S-M广告来和这类"服务人员"取得联系。
在这种关系中，有一个标准的程序。双方就事先上演什么样的场景——谁对谁做什么样的事——达成一致，同时在实际执行时有一定的自由度。扮演"底部"角色，或者是被动角色的那个人，事先会被给定一个"安全暗号"，它是一个停止行动的密码。这能让"奴隶"恳求怜悯或者为血腥谋杀而尖叫，而不影响这种行为的继续，但一旦说出密码，就要停止这种行为。
电话也被用于为呼叫者提供类似服务。像报告时间和天气预报的服务电话一样，从中你可以马上听出电话中的甜美女声所播出的有性意味的"信息"。电话性爱可以满足人们不同的性兴趣，从肛交到群交不等。这类具有明显邀约性质的电话号码，往往会刊登在具有明显性倾向的杂志和报纸上。一个这样的电话号码在纽约市每天可收到500,000次呼叫，这使得节目制作人可赚到10,000美元，电话公司则赚25,000美元。
施虐-受虐癖（S-M）
作为一种性欲倒错，性虐待是指在肉体和精神上施加痛苦于另一个人身上；性受虐是指出于性兴奋目的而忍受痛苦。在艺术作品和文学中都广泛地涉及这个题材。施虐癖和受虐癖这两个词出自专写这两个方面题材的两个作者的名字。前者是法国贵族德·萨德侯爵，第二位是奥地利作家冯·马佐赫。
通过咬、抓、拍、打等而导致轻微疼痛，是喜欢冒险的情侣们性活动的一部分。颈项上的牙印、青痕常缘于接吻，因而是热烈做爱的标记。在亨特1974年调查的样本中，大约5%的男性和2%的女性会通过给予对方疼痛而获得快感，同时也有2%的男性和5%的女性受到疼痛的折磨时会产生快感。在《花花公子》于1986年针对大学生所作的调查中，有2%的受访者曾经试过使用疼痛；4%说他们打算作这种尝试。
作为性欲倒错的一种，性施虐癖施加给另一个人肉体上的疼痛或者心理上的羞辱；性受虐癖则喜欢这种虐待，并能产生性兴奋，把它当做一种优先选择的性行为。从这种更严格的意义上讲，这种行为要少得多。施虐癖和受虐癖常被视为硬币的两面，或者被称为施虐受虐癖。现在有人认为这两种倾向是相互独立的。
直到最近，大多数关于施虐癖和受虐癖的文献都来源于对个体行为的临床研究。现在，调查研究和社会学路径拓展了研究视角。对这种行为的日益接受使得一些人将"S-M"看做是等待被废除的"最后的禁锢"。
施虐-受虐癖比其他性欲倒错现象更容易说明性行为中的支配性和侵犯性因素。支配因素在奴役与惩罚（B&D）活动中体现得最清楚。在这种活动中，一个不情愿的合作者被"仁慈"的主人或女王绑缚，嘴被堵住，不能动弹。在这些活动中，利用恋物性的装饰品，从皮革类服饰、高跟鞋，直到传统的锁链、镣铐、皮鞭、套具等都是常见的。
言语辱骂和鞭打在这一行为中是常见的。从象征性的漫不经心的轻打，到留下伤痕血迹的殴打，侵犯的形式多种多样。在罕见的情况下，更严重的施虐-受虐行为会导致伤残和死亡。
性施虐-受虐活动主要涉及男性。尽管女性也许会从中得到刺激，但大多数时候是为了取悦她们的男性情侣，为了钱或作为不情愿的受害者。在同性爱男性之间，这种活动会更普遍、更强烈，可能是由于男性之间性活动包含了暴力成分的缘故。不同的研究对进行S-M活动的同性爱者和异性爱者进行了比较研究。
确定这种行为的流行程度是困难的，由于有许多不同的行为方式，人们不知道具体的标准是什么。我们的社会中充满了暴力，其中一些是与性相关的。摇滚乐队、时髦摄影师，以及一些施虐-受虐风尚追随者都是主流社会的一部分。在一个更广阔的层面上讲，相比较强奸和其他形式的性强迫来说，性虐待只是一种比较轻微的性暴力。S-M是更仪式化的、更假装的性暴力形式。
在性用品商店购买性虐待物品并在卧室里上演捆绑场景的夫妇常常会在偶然的情况下尝试这样的行为。那些更热心于性虐待的人（多为男性）会利用卖淫者，或者去特定的S-M机构尝试奴役、羞辱和疼痛，但他们对使自己受伤没兴趣（Scott，1983）。这些人当中相当大的一部分是收入很高的专业技术人员或者管理层，他们寻求安全的途径来满足自己的受虐需求。据报道，洛杉矶一家名为theChateau的S-M机构向1000多名客户提供性虐待服务，有13名女性在那里扮演主宰的或者屈服的角色。这些女性认为她们自己是各种形式的"性治疗专家"，她们在一个安全且"爱意绵绵"的环境里为男人提供兴奋的S-M"精神之旅"（《时代周刊》，1981年5月4日）。还有人通过报纸上的S-M广告来和这类"服务人员"取得联系。
在这种关系中，有一个标准的程序。双方就事先上演什么样的场景——谁对谁做什么样的事——达成一致，同时在实际执行时有一定的自由度。扮演"底部"角色，或者是被动角色的那个人，事先会被给定一个"安全暗号"，它是一个停止行动的密码。这能让"奴隶"恳求怜悯或者为血腥谋杀而尖叫，而不影响这种行为的继续，但一旦说出密码，就要停止这种行为。
