秦汉爵位继承前提是什么呢(看完包你涨知识)(3)

除去“后”的爵位继承外，非“后”诸子的爵位继承办法亦为当时法律所规定。“它子”则继承相对较低的爵位。而官大夫以下则不再分层，所有儿子的待遇相同。不更到上造的非“后”诸子只能获得公卒身份，已无爵位继承可言。而公士之子从简三六五可知，只能获得“士伍”的身份。与“后"的爵位继承相比，非“后”诸子的爵位继承所能得到的爵位是相当低的。以关内侯为例，关内侯“后子”仍为关内侯，处于二十等爵的第十九级，而非“后”诸子只能继承到不更和簪衰的爵位。不更与簪衰分别处于二十等爵的第四级和第三级，与关内侯的“后子”相比，爵级相差了有十五六级，其间的差异是相当惊人的。
而后又有明示：“爵后"到了始傅年龄，由于其父可能还在世，他是不能继承父爵的，就会暂时继承“二子”所能继承的爵位，这对彻侯嗣子同样适用。因此，一般情况下，彻侯嗣子到了始傅年龄，需要有个“身份”去参加社会事务，而其父还在世，这时他便会暂时获得列侯“二子”所应继承爵位。
从军有功应授爵和赏赐，如还没拜爵本人已死，而其后嗣有罪应依法耐迁的，以及本人依法应耐迁的，都不能得到爵和赏赐。言外之意是说有军功应拜爵的本人已死，如果他本人和后嗣没罪，则其后嗣是能够继承爵位的。

秦汉的二十等爵制乃是当时军功爵制发展演变的结果，而军功爵制作为一项制度在秦代的政治舞台上发挥着巨大作用则肇始于商鞅变法。商鞅以法令的形式规定;“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次，有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”即把军功当作唯一的标准，为秦国社会确立新的身份秩序。揣其立法意图，爵乃是对建立军功者本人的奖赏，有爵者的子孙是不应该继承其父祖爵位的，守屋美都雄据此认为商鞅爵制中不存在世袭制。笔者认同守屋的看法，而且目前也无确切的材料能证明商鞅的爵制中实行了继承制。
而爵位世袭继承也是有很多前提的，比如血亲原则，嫡长继承原则是调节诸子继承时的一种原则，但是当存在特殊条件时(死事)，爵位继承将会突破“子男”这一范畴。死事”毕竟是特殊情况。在正常情况下，爵位继承人只限于“子男’’，而且“子男”必须是被继承人的亲生儿子，若无亲子，则将面临“国除”的后果，因此在血亲这个大原则下还有个亲子继承原则。爵位的亲子继承原则理所当然地排斥养子嗣爵和隔代嗣爵。
当然养子并不能承爵，不然，大多无子的侯爵完全可以收养弟弟的儿子以承爵。然而随着国家与家族社会势力之间的力量对比发生变化，国家对爵位继承的控制力逐渐减弱，亲子继承原则出现松动。平帝元始元年正月诏日：“令诸侯王、公、列侯、关内侯亡子而有孙若子同产子者，皆得以为嗣。”如果没有儿子，可以让孙子或收养的兄弟的儿子继承爵位。这个诏书意义巨大，一方面它打破了亲子承爵的原则;另一方面也证明不允许养子嗣爵和隔代嗣爵是以前的定制。