别太当真,我们看到的,仅仅是一种假象(2)

虽然噪音在她的心中会被融入空性，但是她的耳朵仍然能听得见噪音，即“体空非无物”，就是说人的心体虽是归于空性的，但不是说什么都没有，而是“体空性不空”。那“体”，由各种因缘聚合而成，其中一种因缘离散的时候，“体”就会改变，所以说并无永恒自性，故名“体空”。而那“性空”却非没有之空，这个“性”指的是“空性”。凡夫经过正确的修行最终证悟空性，便与佛菩萨无异，解脱凭的就是悟得这个空性，它是世间万物同一的属性，是空寂明朗、无生无灭、无来无去、无始无终的。我们又说“体空性不空”，这不空的“性”，指的是物体个别的属性，即别性。例如水的别性是湿，火的别性是热，喜欢作恶的人别性是恶，喜欢行善的人别性便是善。所以，“性不空”的意思是，人的心体虽然归于空性，但每一分每一秒显现出的现象却具有其个别的属性。也就是说，虽然，万物没有永恒不变的自性，是无我的，是无常的，是瞬息万变的，但因缘聚合之后，就会表现出各种现象。
这便是佛教说的“缘起性空”。
我们看到的外部世界，便是因缘聚合的，当然它也归于空性，是无常的。举个例子，漂亮女孩不会永远漂亮，她总会长出白发、皱纹，总会显出老态，更别提她身上那些时时刻刻都在发生着的微妙变化，比如细胞的忽生忽灭。而且，她实际上并不像看起来那么美丽，因为她体内有污血，皮肤上沾满细菌，她的躯体也是由白骨支撑的。

这说明，很多时候，我们看到的，仅仅是一种假象而已，是由我们偏颇的眼光和充满偏见的心所虚构出的“真实”。那么，到底有没有真实存在的东西？还是有的，不过，它们的有效期仅仅是当下。每个当下，我们通过真心的妙用所感知的一切既是真实存在的，又是短暂的现象。下一个瞬间，情况或许就会变得不太一样。就算宁愿自欺欺人也不肯坦然接受无常这个真理，我们仍然会不断与无常狭路相逢。
一个年轻的朋友给我讲过一个故事：她曾经是个很喜欢做计划的人，常常希望能将未来的所有变化都保持在可控范围之内。一年前有一天，她给请病假在家休息的老公准备好午饭才去上班，中午老公打电话告诉她自己要跟家人出去吃饭，然后去医院复诊。两个小时之后，她又收到一个电话，却是老公的死亡通知。这件事发生之后，她足足休养了一个月才回家，回到家的时候发现那天的午饭已经发霉了，她不由地唏嘘不已：老公才三十岁，两人本是新婚燕尔，早前计划好下个月去蜜月旅行并补拍婚纱照，再下个月要小孩，两年后回老公的家乡发展，但是，原来，她，乃至所有人，对短短两个小时之后——甚至下一分钟——的事情都无法预料，更无法控制。
幸好，无常带来的并不只有坏消息，它也保证了每个人的痛苦终究都会消失。上面说到的那个年轻朋友曾经历过一段非常艰难的日子，回忆当初的时候她告诉我，那时活像生活在地狱里一样，每一天都害怕醒来，每一天都觉得像在业火中焚烧，但浑身却又如同堕入冰窖般的寒冷。她每天都待在那间冷清的屋子里，不跟任何人聊天，不跟任何人通电话，每天半夜跪在丈夫的遗像面前不断磕头，她为自己没能对他再好一点而感到无比悔疚，她甚至想要舍弃自己的生命……但是，一切还是过去了。过去了之后，她发现一切都不过是一场经历。跟其他经历不太一样的是，这次对无常的体悟，改变了她看待世界的态度，也改变了她对待人生的态度。