掇叶集1感悟人生(5)
2023-05-14 来源:文库网
［评１］宫宇可锁身，用什么锁心？最无可奈何者，莫过于情字。
［评２］“情”，有时可以让人开怀。但更多的是难以承受的深刻。
１７、孟子不可及，因其才高；李白不可及，因其灵动；少陵不可及，因其苦深；若士不可及，因其情至；庄子不可及，因其高逸。然其书不可不读，读《孟子》以养气；读《太白》以知狂；读《少陵》以历心；读《还魂》①以动情；读《南华》②以扬清。
［注］①即汤显祖作品《牡丹亭》，又称《还魂记》。
②即《庄子》，又称《南华经》。
［评１］行万里路，须用心走；读万卷书，须用心读。心要正，眼要高，才能提高自己。
［评２］高山仰止，说的就是这个。中国传统文化的精华，都在这些作品里，我们一再声称要弘扬优秀的传统文化，怎能离开这些呢？
１８、读史不可不读经，读经不可不读史。史离经则野，经离史则空。论史须以经为绳，论经须以史为据。
［评１］不仅想到孔子的“文质彬彬，然后君子”之语。无根据之经，必然显得轻狂，无准则之史，必然显得粗野。
［评２］想到另一个问题，即史书记载的真伪性。历史出于对当下统治的考虑，必然对历史事实有不客观，不公正的描述和评价的现象。对己有利的褒扬的就多，对己不利的贬斥的就多，甚至歪曲。有人说历史是任人打扮的小姑娘，说的就是这个问题。正因为如此，我们很难了解到真正的历史了，我们能了解的都是过滤了的或是篡改了的历史，其实已经不是历史了。
１９、可敬，从德中来；可爱，从性中来。故君子正德养性。
［评］毛泽东说要做一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人。
２０、人生之不幸莫过于情非所愿：谢道蕴①不幸而嫁凝之②；李易安不幸而夫婿早逝；朱淑真不幸而抱香枝头；蔡文姬不幸而三改其节；杨玉环不幸而魂归马嵬；陈阿娇③不幸而独闭长门。
人生亦有精诚，终成连理：西子有幸而一叶扁舟；文君④有幸而酤酒当垆；孟光⑤有幸而举案齐眉；若兰有幸而回锦传情。
［注］①东晋名士谢安侄女，颇有才华。
②即王凝之，王羲之之子，与其兄弟相比，其才华平平。后死于孙恩叛乱。
③即汉武帝皇后陈阿娇，后失宠被幽闭长门。
④即卓文君，文君新寡，而遇司马相如。
⑤陕西孟光，相貌平平，然举止大有风范，后嫁于梁鸿，“举案齐眉，相敬如宾”。
［评１］人生幸与不幸，虽说由天，岂不由人事哉？
［评２］“人生不如意十之八久”啊，但我们仍然愿意活着，因为还有那十之一、二的如意。
［评２］“情”，有时可以让人开怀。但更多的是难以承受的深刻。
１７、孟子不可及，因其才高；李白不可及，因其灵动；少陵不可及，因其苦深；若士不可及，因其情至；庄子不可及，因其高逸。然其书不可不读，读《孟子》以养气；读《太白》以知狂；读《少陵》以历心；读《还魂》①以动情；读《南华》②以扬清。
［注］①即汤显祖作品《牡丹亭》，又称《还魂记》。
②即《庄子》，又称《南华经》。
［评１］行万里路，须用心走；读万卷书，须用心读。心要正，眼要高，才能提高自己。
［评２］高山仰止，说的就是这个。中国传统文化的精华，都在这些作品里，我们一再声称要弘扬优秀的传统文化，怎能离开这些呢？
１８、读史不可不读经，读经不可不读史。史离经则野，经离史则空。论史须以经为绳，论经须以史为据。
［评１］不仅想到孔子的“文质彬彬，然后君子”之语。无根据之经，必然显得轻狂，无准则之史，必然显得粗野。
［评２］想到另一个问题，即史书记载的真伪性。历史出于对当下统治的考虑，必然对历史事实有不客观，不公正的描述和评价的现象。对己有利的褒扬的就多，对己不利的贬斥的就多，甚至歪曲。有人说历史是任人打扮的小姑娘，说的就是这个问题。正因为如此，我们很难了解到真正的历史了，我们能了解的都是过滤了的或是篡改了的历史，其实已经不是历史了。
１９、可敬，从德中来；可爱，从性中来。故君子正德养性。
［评］毛泽东说要做一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人。
２０、人生之不幸莫过于情非所愿：谢道蕴①不幸而嫁凝之②；李易安不幸而夫婿早逝；朱淑真不幸而抱香枝头；蔡文姬不幸而三改其节；杨玉环不幸而魂归马嵬；陈阿娇③不幸而独闭长门。
人生亦有精诚，终成连理：西子有幸而一叶扁舟；文君④有幸而酤酒当垆；孟光⑤有幸而举案齐眉；若兰有幸而回锦传情。
［注］①东晋名士谢安侄女，颇有才华。
②即王凝之，王羲之之子，与其兄弟相比，其才华平平。后死于孙恩叛乱。
③即汉武帝皇后陈阿娇，后失宠被幽闭长门。
④即卓文君，文君新寡，而遇司马相如。
⑤陕西孟光，相貌平平，然举止大有风范，后嫁于梁鸿，“举案齐眉，相敬如宾”。
［评１］人生幸与不幸，虽说由天，岂不由人事哉？
［评２］“人生不如意十之八久”啊，但我们仍然愿意活着，因为还有那十之一、二的如意。
