掇叶集1感悟人生(2)
2023-05-14 来源:文库网
[评2]此句之眼在于“游”和“观”。即观山游心。君不见,“五一节”、“国庆节”长假,各个名胜景点,车水马龙,眼里全是人,心中之景又从何而生呢?
3、春夜不必饮酒,春色已然醉人;夏夜不必泛舟,虫鸣自有清声。秋夜不必品茶,茶烟空添新愁;冬夜不必课书,围炉野闻趣事。
[评1]春色如醉人,饮酒已成多余;泛舟如为求凉,宁静的夏夜,虫鸣也有同工之妙;秋夜萧瑟,茶烟幽幽,悲不胜收;“红泥小火炉,绿蚁新醅酒”,冬夜红炉,好友夜谈,话语也能驱寒,不必定是红袖添香。
[评2]古人云:心中无丘壑,造作也枉然。心中有景,处处皆景;意中有情,满目皆情。可见作者所要追求的是情感的愉悦,一种适度的美丽。
4、对肝胆友宜饮烈酒,说意气事,以豪入酒;对儒雅友宜饮黄酒,说史谈经,以妙入酒;对红颜友宜饮红酒,说才子佳人事,以韵入酒。
[评1]做不同的事,对不同的朋友,才现出情趣。所谓雅,正是对合适的人,做合适的事。因为“合适”并不容易,所以“高雅”才被人们向往。“雅”是历练的结果,不仅仅是知识的历练,更是从知识里提炼出来的“真情”。因此,这种知识并不完全在书本里,更在友人的“气场”里,读书是在读人,读人更是读书。人有性情,物同样有性情,两种性情达到了统一,就是“合适”。
[评2]人之性情如酒,有浓有淡,所以饮酒可以彰显人的性情。
5、春夜宜苦读,《金刚》①、《指月》②,以消情思缕缕;夏夜宜闲读,小品、轶事,以涤暑气阵阵;秋夜宜快读,武侠、传奇,以抵萧瑟袭袭;冬夜宜豪读,斗酒《史记》,以抒胸中寂寂。
[注]①《金刚》即佛教经书《金刚经》;
②《指月》即《指月录》,记录禅宗公案的一部作品。
[评1]《金刚》使人静,小品使人爽,武侠使人豪。读书读到此处,也是一大快事。
[评2]读书不在结果,而是在字里行间发现有人和自己有心的默契,所以说读书可以“快慰人生”。
6、《大学》,大人之学,取其大;《中庸》,无过不及,取其正;《论语》,微言大义,取其德;《孟子》,推仁崇义,取其气。
[评1]欲要内正外圆,不可不读书、经。欲读书、经,不可不知其大要。而欲有所得,非得有“板凳要坐十年冷”的磨练。当下刮起了一股中国文化风,虽说是件好事,但也不能不令人担忧,风来了,很快又会过去,而文化的传承却不能从飘飘荡荡来,又飘飘荡荡去。我们需要的不是飘荡,我们需要的是驻留。
[评2]儒家经典的主旨在于正心,心正则身正。人作为群体动物,作为社会性的群体,不能没有规则。而儒家的经典说的就是这种规则。
3、春夜不必饮酒,春色已然醉人;夏夜不必泛舟,虫鸣自有清声。秋夜不必品茶,茶烟空添新愁;冬夜不必课书,围炉野闻趣事。
[评1]春色如醉人,饮酒已成多余;泛舟如为求凉,宁静的夏夜,虫鸣也有同工之妙;秋夜萧瑟,茶烟幽幽,悲不胜收;“红泥小火炉,绿蚁新醅酒”,冬夜红炉,好友夜谈,话语也能驱寒,不必定是红袖添香。
[评2]古人云:心中无丘壑,造作也枉然。心中有景,处处皆景;意中有情,满目皆情。可见作者所要追求的是情感的愉悦,一种适度的美丽。
4、对肝胆友宜饮烈酒,说意气事,以豪入酒;对儒雅友宜饮黄酒,说史谈经,以妙入酒;对红颜友宜饮红酒,说才子佳人事,以韵入酒。
[评1]做不同的事,对不同的朋友,才现出情趣。所谓雅,正是对合适的人,做合适的事。因为“合适”并不容易,所以“高雅”才被人们向往。“雅”是历练的结果,不仅仅是知识的历练,更是从知识里提炼出来的“真情”。因此,这种知识并不完全在书本里,更在友人的“气场”里,读书是在读人,读人更是读书。人有性情,物同样有性情,两种性情达到了统一,就是“合适”。
[评2]人之性情如酒,有浓有淡,所以饮酒可以彰显人的性情。
5、春夜宜苦读,《金刚》①、《指月》②,以消情思缕缕;夏夜宜闲读,小品、轶事,以涤暑气阵阵;秋夜宜快读,武侠、传奇,以抵萧瑟袭袭;冬夜宜豪读,斗酒《史记》,以抒胸中寂寂。
[注]①《金刚》即佛教经书《金刚经》;
②《指月》即《指月录》,记录禅宗公案的一部作品。
[评1]《金刚》使人静,小品使人爽,武侠使人豪。读书读到此处,也是一大快事。
[评2]读书不在结果,而是在字里行间发现有人和自己有心的默契,所以说读书可以“快慰人生”。
6、《大学》,大人之学,取其大;《中庸》,无过不及,取其正;《论语》,微言大义,取其德;《孟子》,推仁崇义,取其气。
[评1]欲要内正外圆,不可不读书、经。欲读书、经,不可不知其大要。而欲有所得,非得有“板凳要坐十年冷”的磨练。当下刮起了一股中国文化风,虽说是件好事,但也不能不令人担忧,风来了,很快又会过去,而文化的传承却不能从飘飘荡荡来,又飘飘荡荡去。我们需要的不是飘荡,我们需要的是驻留。
[评2]儒家经典的主旨在于正心,心正则身正。人作为群体动物,作为社会性的群体,不能没有规则。而儒家的经典说的就是这种规则。