西双版纳山寨版猫哆哩的神奇之旅(11)

整个晚会大家都兴高采烈，我想最高兴的莫过于玉燕了。见人就指手划脚介绍我，虽然我听不懂但是我感觉得到，一定显摆我是她的男朋友吧？其中讲得最多的就是猫哆哩，我问玉燕猫哆哩是不是男朋友的意思？玉燕笑得很灿烂妩媚告诉我，猫哆哩是傣族对男孩子的说法，哨哆哩则是对女孩子的说法。听见玉燕这么介绍，倒是好象这两种说法像两种果冻或糖果的名称。
在傣家寨玩了一个晚上，第二天我才与岩罕玉燕回橄榄坝。一路上岩罕和我聊着傣族的传说，说傣族人其实是明朝贵族的后裔，满清入主中原被迫迁居云南边垂，这就是后来的傣族，小孩子做和尚也就是记念朱元章小时候做和尚！我对于这种说法并不认同，因为椐我了解，傣族是中国少数民族之一，散居于云南的大部分地方。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。傣族是一个跨境民族，与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族，泰国的主体民族泰族，印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。大部分傣族自称为“傣”、“泰”，他称为“掸”、“阿萨”。所以知道岩罕就象很多的以前其他傣族贵族土司一样，喜欢将自己与汉族牵强地联系在一起以证明他的优越性！

时间过得很快，玉燕有意无意地也来找我聊天，而且像块粘皮膏药一样让我又爱又嗔。不知不觉中我也流露出对玉燕的疼爱与体贴，在几次她喝醉酒后深更半夜跑去买木瓜(西双版纳的一种其酸无比的水果)来给她吃，这更导致了玉燕的错误判断。我知道我的内心是不喜欢她的，虽然她美丽动人，但是思想太过单纯与肤浅，让我没有一点心动的感觉。当然看在眼里的玉燕还是赏心悦目的，美女嘛，就是花瓶…
8给力的泼水节
玉燕整天在给我的信息与电话中提及泼水节，告诉我一定不要回内陆，一定要陪她过泼水节，一定要陪她过傣族新年。泼水节是傣族最富民族特色的节日，也是傣历的新年，节期在六月六日至七月六日之间，相当于公历4月。听说泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。我知道我也还会在这过一段时间的，因为在西双版纳还是香蕉收获的高峰期，也很期待看一下泼水节。