大写秦岭(7)

这座山脉中几乎所有的山峰沟岭都有着民间传说的故事，或为神话为典故为某种传说，就是一块山石一棵古树都有说不完的故事，一代人说给一代人，故事就演绎的十分热闹。
去过华山，知道了沉香劈山救母，又知道了二郎神扬戬也劈山救母，而故事经演绎，二郎神从一个劈山救母的人转型成一个阻止侄子救母的恶人。这故事就因了华山西峰顶上那块开裂的巨石说起，如今那块石头前永远立着一个劈山救母的大斧，而真正使用这斧劈山救母的人又是谁！各有各的说法。这样的神仙故事多不计数，却都因各种奇形怪状的山景而衍生，这便是人对大山的感知，让石头产生了文化。

去过太白山，知道了西汉的王莽与刘秀交战，看到了一块卧虎石。也看到诸葛亮设法劈山凿洞引出的五彩“宝鸡”，又劈下鸡冠留下的鸡冠石。就连山上的一株草，因了形态很似鹿蹄，便演绎成王母娘娘的一只金鹿逃到人间留下了蹄印，那草儿就叫做鹿蹄草。诸如此类的神话在秦岭山中到处流传，人创造了神仙，又在神仙的故事中陶醉，这正是人类与自然往来的文化历史。
在秦岭的文化中，宗教文化占有特别重要的位置。秦岭南北是早期道教的孕育地和传播地，相传老子曾在秦岭的终南山楼观台讲授《道德经》。宋代陈抟瘾居华山，精研道教。金代王重阳在终南山创立了全真教。同时，秦岭也是中国佛教的“摇篮”，是佛教各宗派创立发展的源头，它聚集了三论宗、净土宗、律宗、法相唯识宗、华严宗和密宗六大宗派祖庭。