关于 红楼梦 中的服饰查考 三(2)
2023-04-08 来源:文库网
杨晋的豪家佚乐图中所反映的明末清初的汉人女性的服装色彩风沿，以白，青，玄色为主
红楼梦并不是一部特立独行的小说，相反的，在当时而言，红楼梦可谓集合了大量的流行元素，它之所以受欢迎，粗浅地讲，就是迎合了时人的口味，郑板桥的好朋友李啸村，在一首诗中是这样描写当时的江南女子：女冠装裹认依稀，只少穿珠百八围。岂是闺人真好道，阿侬爱着水田衣 。就是说这些女人哪里是真的要修道才打扮成这样的啊，只不过是赶时髦，当然李啸村还算是看得开，袁枚就不怎么喜欢水田衣，巴拉巴拉地满纸批判，虽然他在前文还盛赞了素雅的着装审美，但至少可以解释得通一点，那就是清早期水田衣最直接的来源，是那些带发修行的女性的着装，芳官穿着水田夹袄，不过是在暗示一点，她也是江南女子，她和其余的戏班共计十二人全是江南采买的小戏子。因此，在乾隆五十六年的《红楼梦》版画中，妙玉也是穿着水田背心的。——因为她的身份就是带发修行的尼姑。
清早期的水田衣（戏衣）
红楼梦并不是一部特立独行的小说，相反的，在当时而言，红楼梦可谓集合了大量的流行元素，它之所以受欢迎，粗浅地讲，就是迎合了时人的口味，郑板桥的好朋友李啸村，在一首诗中是这样描写当时的江南女子：女冠装裹认依稀，只少穿珠百八围。岂是闺人真好道，阿侬爱着水田衣 。就是说这些女人哪里是真的要修道才打扮成这样的啊，只不过是赶时髦，当然李啸村还算是看得开，袁枚就不怎么喜欢水田衣，巴拉巴拉地满纸批判，虽然他在前文还盛赞了素雅的着装审美，但至少可以解释得通一点，那就是清早期水田衣最直接的来源，是那些带发修行的女性的着装，芳官穿着水田夹袄，不过是在暗示一点，她也是江南女子，她和其余的戏班共计十二人全是江南采买的小戏子。因此，在乾隆五十六年的《红楼梦》版画中，妙玉也是穿着水田背心的。——因为她的身份就是带发修行的尼姑。
清早期的水田衣（戏衣）
