催眠术圣经所称的「迷术」(2)
2024-01-03 来源:文库网
（二）古代邪术——埃及人于三千年前就已经使用催眠术，此外，南美洲马雅族土人和非洲的巫师都使用它。[14] 古代的祭司们在神志昏迷的状态下卜告将来，巫医将人带进神志昏迷状态治病，印度教的僧侣可以坐在针床上而不觉痛，都是催眠术的古代例子。[15]
（三）接触灵异领域——魏斯医生在《前世今生》描述凯瑟琳的催眠治疗过程，医生病人都在这个过程中增加灵异能力和接触灵异领域，凯瑟琳在催眠之后不但通灵和直觉能力增加，又能和魏斯作心灵感应，而且她屡次遇见灵界个体，带给魏斯各样新纪元思想。[16] 魏斯和凯瑟琳的例子并不独特，也有其他研究指出人在接受催眠后产生灵异能力。[17]
（四）影响思想和信仰——很多前生回溯是在不预期的情形下突然发生的，有催眠师本来不相信轮回，但是因为太经常看见病人在催眠下发现自己的前生，所以无法不检讨自己的世界观，[18] 又有研究指出，经历前生回溯的人，世界观会转变，开始接受新纪元思想。[19] 正如魏斯，他在基督教文化中长大，接受西洋科学训练，他的临床经历却使他深信轮回，开始对东方宗教有兴趣。[20] 如果基督徒接受或者使用催眠术，难保他们的信仰不会受影响。
（五）惹来污鬼——绝大部份的灵界战争工作者都以催眠术为邪术。吴主光牧师将催眠术列为邪术，认为当思想空白的时候，污鬼可以乘虚而入。[21] Neil Anderson 在求助者调查问卷中的第一条问题是：「你是否曾经接受过催眠术？」[22] Hammond 牧师夫妇把催眠术和其他邪术列于污鬼分类表中。[23] Koch 有一个个案：一位大学生在学校娱乐表演中接受催眠，之后一直不能苏醒，送到医院后六天，当牧师的父亲赶到，奉主耶稣的名驱逐黑暗权势，青年人才醒过来。[24]
（六）圣经中的「迷术」——原来圣经老早禁止催眠术，可是没有使用这个现代名词，而其实催眠术就是迷术，因为这是一个心灵控制术。「你们中间不可有……行邪术的，用迷术的……凡行这些事的都为耶和华所憎恶……」（申十八10-12）
「迷术一字…希伯来文chabar 或 lachash（申十八10-11），chabar 的字根基本上是指：联合，联结在一起，或作一个神秘或超自然的咒言，有时chabar 解作于“迷惑一条蛇”（好像东方人吹笛子使蛇起舞），因为旧约希伯来文字典…指出，这种迷惑蛇的行动在表面上类似催眠术……希伯来文 lachash 的字根翻译“迷惑者”为：迷惑者以和蔼及温柔的声音迷惑蛇起舞，这种情况与催眠师以和蔼及温柔的态度及声音导引别人进入催眠状态一致。」[25]
佛洛伊德书中屡次提到催眠术和其各种用途，他也认为催眠师吩咐被催眠者留意看他的眼晴，他对被催眠者发出一种神秘的力量，夺去被催眠者的意志。他解释说，当催眠师告诉被催眠者留意看他的眼晴，他是使这人集中精神在他身上，不再留意所有其他事物，于是他感到催眠师术是一个至高无上的人，向他投降。[26] 他的话证明了催眠术就是圣经所讲的「迷术」（申十八10-11）。
其他催眠师也有类似的话：催眠师肯他说：「……有这样的能力，使被催眠者向催眠师交出自由意志……」[27] 安撒尼也说：「……"提示"就是将一个思想灌输人心，引发精神上或行为上的改变……被催眠者事后会不自觉地按照催眠下所得到的提示去做……」[28]
一本普通心理学课本介绍催眠术时说：「在催眠状态下，个体的思维、言语和活动是在催眠师的指示下进行的，失去了独立思考的能力。」[29]
徐亚美（Amy Twain） 是一个现代「自我改进」（self-improvement）的专家，她说：「催眠心灵控制是洗脑吗？这个嘛，我们基本上可以这样想。」[30] 她自己写了几本书，教人怎样利用这技术增加自信和成功。
谁还能否认这是心灵控制（迷术）？
可是，很多催眠师都表示，催眠不是心灵控制。例如，一位基督徒催眠师，陈天祥博士为前香港中文大学心理学系副教授，退休后仍示范催眠。[31] 陈教授曾经表示：「被催眠者其实是利用催眠师给予的指引，自愿地进入预定的状态内。若果你不肯，没有人能催眠你。就算在催眠状态内，也可随时走出来。」[32]
那么，为什么说是受催眠者自愿的，他可以走进催眠状态、可以不进？
两位Spiegel 催眠教授表示，催眠者不是完全控制他的对象，只是让他暂时中止他「判断」（critical judgment）。有一些人比较容易受催眠，他对催眠师的提示，显得比较容易有反应。[33] 讲来讲去，催眠师们使用不同的话，承认催眠术是心灵控制术（迷术），只是不见得每次都成功。
我们可以这样解释：古今中外，所有秘术都不能保证100%成功的，介入之人的自由意志是因素之一。
（三）接触灵异领域——魏斯医生在《前世今生》描述凯瑟琳的催眠治疗过程，医生病人都在这个过程中增加灵异能力和接触灵异领域，凯瑟琳在催眠之后不但通灵和直觉能力增加，又能和魏斯作心灵感应，而且她屡次遇见灵界个体，带给魏斯各样新纪元思想。[16] 魏斯和凯瑟琳的例子并不独特，也有其他研究指出人在接受催眠后产生灵异能力。[17]
（四）影响思想和信仰——很多前生回溯是在不预期的情形下突然发生的，有催眠师本来不相信轮回，但是因为太经常看见病人在催眠下发现自己的前生，所以无法不检讨自己的世界观，[18] 又有研究指出，经历前生回溯的人，世界观会转变，开始接受新纪元思想。[19] 正如魏斯，他在基督教文化中长大，接受西洋科学训练，他的临床经历却使他深信轮回，开始对东方宗教有兴趣。[20] 如果基督徒接受或者使用催眠术，难保他们的信仰不会受影响。
（五）惹来污鬼——绝大部份的灵界战争工作者都以催眠术为邪术。吴主光牧师将催眠术列为邪术，认为当思想空白的时候，污鬼可以乘虚而入。[21] Neil Anderson 在求助者调查问卷中的第一条问题是：「你是否曾经接受过催眠术？」[22] Hammond 牧师夫妇把催眠术和其他邪术列于污鬼分类表中。[23] Koch 有一个个案：一位大学生在学校娱乐表演中接受催眠，之后一直不能苏醒，送到医院后六天，当牧师的父亲赶到，奉主耶稣的名驱逐黑暗权势，青年人才醒过来。[24]
（六）圣经中的「迷术」——原来圣经老早禁止催眠术，可是没有使用这个现代名词，而其实催眠术就是迷术，因为这是一个心灵控制术。「你们中间不可有……行邪术的，用迷术的……凡行这些事的都为耶和华所憎恶……」（申十八10-12）
「迷术一字…希伯来文chabar 或 lachash（申十八10-11），chabar 的字根基本上是指：联合，联结在一起，或作一个神秘或超自然的咒言，有时chabar 解作于“迷惑一条蛇”（好像东方人吹笛子使蛇起舞），因为旧约希伯来文字典…指出，这种迷惑蛇的行动在表面上类似催眠术……希伯来文 lachash 的字根翻译“迷惑者”为：迷惑者以和蔼及温柔的声音迷惑蛇起舞，这种情况与催眠师以和蔼及温柔的态度及声音导引别人进入催眠状态一致。」[25]
佛洛伊德书中屡次提到催眠术和其各种用途，他也认为催眠师吩咐被催眠者留意看他的眼晴，他对被催眠者发出一种神秘的力量，夺去被催眠者的意志。他解释说，当催眠师告诉被催眠者留意看他的眼晴，他是使这人集中精神在他身上，不再留意所有其他事物，于是他感到催眠师术是一个至高无上的人，向他投降。[26] 他的话证明了催眠术就是圣经所讲的「迷术」（申十八10-11）。
其他催眠师也有类似的话：催眠师肯他说：「……有这样的能力，使被催眠者向催眠师交出自由意志……」[27] 安撒尼也说：「……"提示"就是将一个思想灌输人心，引发精神上或行为上的改变……被催眠者事后会不自觉地按照催眠下所得到的提示去做……」[28]
一本普通心理学课本介绍催眠术时说：「在催眠状态下，个体的思维、言语和活动是在催眠师的指示下进行的，失去了独立思考的能力。」[29]
徐亚美（Amy Twain） 是一个现代「自我改进」（self-improvement）的专家，她说：「催眠心灵控制是洗脑吗？这个嘛，我们基本上可以这样想。」[30] 她自己写了几本书，教人怎样利用这技术增加自信和成功。
谁还能否认这是心灵控制（迷术）？
可是，很多催眠师都表示，催眠不是心灵控制。例如，一位基督徒催眠师，陈天祥博士为前香港中文大学心理学系副教授，退休后仍示范催眠。[31] 陈教授曾经表示：「被催眠者其实是利用催眠师给予的指引，自愿地进入预定的状态内。若果你不肯，没有人能催眠你。就算在催眠状态内，也可随时走出来。」[32]
那么，为什么说是受催眠者自愿的，他可以走进催眠状态、可以不进？
两位Spiegel 催眠教授表示，催眠者不是完全控制他的对象，只是让他暂时中止他「判断」（critical judgment）。有一些人比较容易受催眠，他对催眠师的提示，显得比较容易有反应。[33] 讲来讲去，催眠师们使用不同的话，承认催眠术是心灵控制术（迷术），只是不见得每次都成功。
我们可以这样解释：古今中外，所有秘术都不能保证100%成功的，介入之人的自由意志是因素之一。
