赤龙战役 万绪千端(7)
2023-04-08 来源:文库网
这段话没翻译的原因，应该是第三段的第一句话，而不是各位想象的那样
（二）星作子
如果现在赤龙战役的剧情被广播剧化了，传入到你耳中的只有声音，而且这些话语中所包含的所有名字和口癖全被删除掉后。
你还能认出来哪些人是“尼尔·卡姆伊”的人吗？你还能认出来哪些人是“多纳提亚”的人吗？
可以。
语言传达的是一种思想，你可以从斯瓦罗的发言中很明显的感受到那种西方的骑士道精神的影响，你可以从革命军的哪些人的话语中感受到强烈的日本武士道精神的那种力量。
（个别不能代表整体，比如多纳提亚的那个大胖子，看起来就跟剧里面的黄烂国人似的）
那么请问，这样的氛围，你可以从“黄烂”国的这几位有头有脸的人物中感受到吗？
你可以从黄烂国的“国君——雪莲”、“主角——娄震华”、“初期统军人物——红鹤”的身上观察到背后影响他们行为、话语的价值观体系吗？
举个例子吧。
春秋时期的楚国，国力强盛，但一直是“尊王攘夷”中那个被“攘”的。直到楚庄王开始，才渐渐被中原文化所认可。
为什么？是因为能打吗？不，单是能打，也只不过是能打的蛮夷。
是因为楚庄王去掉了许多楚国身上原有的那种野蛮的气息。最典型的例子就是“拒建京观”。
什么是京观？京观就是我们古代打完仗，胜利者把敌人的尸首收集起来，堆成小土丘，以彰显自己的武勋给后人看。（直到清朝这玩意儿才被废止）
在此之后，楚庄王还论述了武之七德，最后提出了“止戈为武”的观念。
那么回到最初的问题，什么才是文化意义上的中国人？
在我来看，就是在同一种生活背景下，持有同一种生活思维方式的人们，这些人们的世界观中有一部分是万变不离其宗的。
说到梅则是傲骨，说到松则是坚贞刚劲，说到明月便是乡愁，说到登山则是豪迈，说到登楼便是苦愁，说到水之流逝则感叹逝者如斯夫，说到神仙也是重神不重形……
是庄子所谓“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。”
徐健顺老师这样说道：
“万物一体，同生共荣。这就是我们中国人的世界观。有这样世界观的，就叫做中国人；没有这样世界观的，那就是外国人。”
黄烂的那些人们跟这样的思维方式是有根本不同的，尤其是最初那几个丑角所表现出来的行径。所以那是在影射什么呢？
若是有人把苹果当做西瓜，只因同是圆形的果物，你除了微微一笑，笑这人傻，还能如何做想呢？
总之，只要它不明示，只要它还是一个架空的、异世界的、夹杂了许多幻想元素的、不直接甩脸的世界观设定，那么我就当苹果是苹果，西瓜是西瓜，就是这样。
但如果有一天，它告诉我苹果是西瓜，西瓜是苹果，那我就只能笑呵呵的喊上一句，
“I**** **U 泥蚂”
⒕有关剧情的碎碎念
（0）我受够用0.5倍速还要暂停好多次才能成功的痛苦了！世界观与我何干！这翻译真的是超神了，就像个害羞的小姑娘似的，遮遮掩掩的。
我发觉我自己读也只需要一两分钟，按暂停还得花上两三分钟，那我有毛病暂停啊！你这个笨蛋！
（1）好像很多人能坚持看完的最大动力就是艾哈，我是不大懂的啦，虽然可爱是可爱，但也没有到这种地步啊？不过这么软的美雪姐是真的可爱。
（2）11集那个黄烂楔子落到艾哈身上的画面真的超搞笑的——如果是娄震华的话，说不定会dong~（这还能不过审？）
dong~
（3）斯瓦罗vs娄震华的人头那段就是强行解释，别问，问就是强行旁白。你这简直就是作者直接写了一行注释说，“这里就是这样设定的，我们没时间了，你就把这个设定带进去体会人物心情，懂？”
（4）啊哈哈哈，三个国家。互相敌对。
一个国家的将军在另一个国家的将军的帮助下即使废掉自己国家战略级别的航母也要帮第三个国家解决内部治安问题。
这是何等的！何等的勤勉！
（5）最后龙的勾玉飞到娄震华的身上时，我当时就蒙了。
没想到红龙你就是个DD，谁都可以的吗！
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（二）星作子
如果现在赤龙战役的剧情被广播剧化了，传入到你耳中的只有声音，而且这些话语中所包含的所有名字和口癖全被删除掉后。
你还能认出来哪些人是“尼尔·卡姆伊”的人吗？你还能认出来哪些人是“多纳提亚”的人吗？
可以。
语言传达的是一种思想，你可以从斯瓦罗的发言中很明显的感受到那种西方的骑士道精神的影响，你可以从革命军的哪些人的话语中感受到强烈的日本武士道精神的那种力量。
（个别不能代表整体，比如多纳提亚的那个大胖子，看起来就跟剧里面的黄烂国人似的）
那么请问，这样的氛围，你可以从“黄烂”国的这几位有头有脸的人物中感受到吗？
你可以从黄烂国的“国君——雪莲”、“主角——娄震华”、“初期统军人物——红鹤”的身上观察到背后影响他们行为、话语的价值观体系吗？
举个例子吧。
春秋时期的楚国，国力强盛，但一直是“尊王攘夷”中那个被“攘”的。直到楚庄王开始，才渐渐被中原文化所认可。
为什么？是因为能打吗？不，单是能打，也只不过是能打的蛮夷。
是因为楚庄王去掉了许多楚国身上原有的那种野蛮的气息。最典型的例子就是“拒建京观”。
什么是京观？京观就是我们古代打完仗，胜利者把敌人的尸首收集起来，堆成小土丘，以彰显自己的武勋给后人看。（直到清朝这玩意儿才被废止）
在此之后，楚庄王还论述了武之七德，最后提出了“止戈为武”的观念。
那么回到最初的问题，什么才是文化意义上的中国人？
在我来看，就是在同一种生活背景下，持有同一种生活思维方式的人们，这些人们的世界观中有一部分是万变不离其宗的。
说到梅则是傲骨，说到松则是坚贞刚劲，说到明月便是乡愁，说到登山则是豪迈，说到登楼便是苦愁，说到水之流逝则感叹逝者如斯夫，说到神仙也是重神不重形……
是庄子所谓“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。”
徐健顺老师这样说道：
“万物一体，同生共荣。这就是我们中国人的世界观。有这样世界观的，就叫做中国人；没有这样世界观的，那就是外国人。”
黄烂的那些人们跟这样的思维方式是有根本不同的，尤其是最初那几个丑角所表现出来的行径。所以那是在影射什么呢？
若是有人把苹果当做西瓜，只因同是圆形的果物，你除了微微一笑，笑这人傻，还能如何做想呢？
总之，只要它不明示，只要它还是一个架空的、异世界的、夹杂了许多幻想元素的、不直接甩脸的世界观设定，那么我就当苹果是苹果，西瓜是西瓜，就是这样。
但如果有一天，它告诉我苹果是西瓜，西瓜是苹果，那我就只能笑呵呵的喊上一句，
“I**** **U 泥蚂”
⒕有关剧情的碎碎念
（0）我受够用0.5倍速还要暂停好多次才能成功的痛苦了！世界观与我何干！这翻译真的是超神了，就像个害羞的小姑娘似的，遮遮掩掩的。
我发觉我自己读也只需要一两分钟，按暂停还得花上两三分钟，那我有毛病暂停啊！你这个笨蛋！
（1）好像很多人能坚持看完的最大动力就是艾哈，我是不大懂的啦，虽然可爱是可爱，但也没有到这种地步啊？不过这么软的美雪姐是真的可爱。
（2）11集那个黄烂楔子落到艾哈身上的画面真的超搞笑的——如果是娄震华的话，说不定会dong~（这还能不过审？）
dong~
（3）斯瓦罗vs娄震华的人头那段就是强行解释，别问，问就是强行旁白。你这简直就是作者直接写了一行注释说，“这里就是这样设定的，我们没时间了，你就把这个设定带进去体会人物心情，懂？”
（4）啊哈哈哈，三个国家。互相敌对。
一个国家的将军在另一个国家的将军的帮助下即使废掉自己国家战略级别的航母也要帮第三个国家解决内部治安问题。
这是何等的！何等的勤勉！
（5）最后龙的勾玉飞到娄震华的身上时，我当时就蒙了。
没想到红龙你就是个DD，谁都可以的吗！
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