道教四大名山是什么?龙虎山是道教的发祥地
2023-02-23 来源:文库网
很多人都认为佛教是中国的本土宗教,其实佛教是从印度传入中国的,而中国真正的本土宗教是道教,在中国道教有四大名山分为是武当山、青城山、龙虎山、齐云山,龙虎山更是被认为中国道教的发祥地,张道陵的后裔世居龙虎山传承至今,接下来让我们一起去了解一下中国道教四大名山的历史。
武当山,又称太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称,是中国著名的道教圣地之一,位于湖北省十堰市丹江口境内,明代,武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”,被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。武当武术,是中华武术的重要流派。元末明初,道士张三丰集其大成,开创武当派,并影响至今。
武当道教是中国道教的一个重要流派,它的教理、教义与中国道教如出一辙,武当道教是“以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓禳,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。许多达官贵人到此修炼,比如周大夫尹喜,汉武帝的将军戴孟,著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼,东汉后武当山逐步成为中原道教的活动中心,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道。
隋唐时期,武当道场得到封建帝王的推崇,促进了武当道教的发展。李唐自称为老子的后裔,认为老子是李唐的祖宗,便扶持和崇奉道教,使之成为三教之首,而使武当道教受到皇室重视;宋元时期,封建统治者极力推崇和宣扬武当真武神,使真武神的神格地位不断提高,促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大,加之邓若拙、房长须、谢天地、孙寂然等入山修道,宣传道径,使武当道教得到进一步发展,到明朝达到了巅峰,直至清朝偏重佛教,武当道教才开始没落。
青城山,道教全真道圣地,中国四大道教名山之一,位于四川省成都市都江堰市,青城山分为前山和后山,群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,享有“青城天下幽”的美誉,全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜。景区内外,天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。
道教四大名山:武当山
武当山,又称太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称,是中国著名的道教圣地之一,位于湖北省十堰市丹江口境内,明代,武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”,被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。武当武术,是中华武术的重要流派。元末明初,道士张三丰集其大成,开创武当派,并影响至今。
武当道教是中国道教的一个重要流派,它的教理、教义与中国道教如出一辙,武当道教是“以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓禳,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。许多达官贵人到此修炼,比如周大夫尹喜,汉武帝的将军戴孟,著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼,东汉后武当山逐步成为中原道教的活动中心,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道。
隋唐时期,武当道场得到封建帝王的推崇,促进了武当道教的发展。李唐自称为老子的后裔,认为老子是李唐的祖宗,便扶持和崇奉道教,使之成为三教之首,而使武当道教受到皇室重视;宋元时期,封建统治者极力推崇和宣扬武当真武神,使真武神的神格地位不断提高,促使武当道教的形成和在社会上的影响日益扩大,加之邓若拙、房长须、谢天地、孙寂然等入山修道,宣传道径,使武当道教得到进一步发展,到明朝达到了巅峰,直至清朝偏重佛教,武当道教才开始没落。
道教四大名山:青城山
青城山,道教全真道圣地,中国四大道教名山之一,位于四川省成都市都江堰市,青城山分为前山和后山,群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,享有“青城天下幽”的美誉,全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜。景区内外,天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。