端午节为什么要吃粽子？吃粽子和屈原有什么关系？(3)

《诗经·小雅·大田》中说：曾孙来时，带着老婆孩子，送饭到田里，田官看到很喜欢。整洁身心来祭祀，用这红牛、黑猪羊和这黄米、高粱米，供上祭坛献神灵，祈求更大的福气。这说明，黍在西周时已是祭祀祖先神灵的东西。通过这些记载可以看出，汉晋时粽子用黍，可能是基于先民以黍祭祖的习俗。它同时也说明，最早的粽子是用黍包成的角黍而不是现在生活中常见的江米粽。粽子首先出现在我国北方而不是南方。人们吃粽子的时间是在每年端午，东晋以前还没有与纪念屈原发生联系。即使是在后来的南梁时期，吃粽子与屈原也还没有因果关系。宗懔在《荆楚岁时记》一书中记述荆楚地区五月风俗时说：夏至吃粽子。人们将新竹贮米的称为筒粽。可见，就是屈原故里所在的楚地，当时也并没有“食粽祭屈原”的说法。

那么，端午食粽祭祀屈原的说法究竟是如何得来到的呢?原来，这种说法最早出现在南北朝时期。南梁朝有一个小说家吴均，写了一部名叫《续齐谐记》的志怪小说，书中有这样的情节：屈原于五月五日投汨罗江悲愤而死，楚国人得知后甚为哀痛。为了纪念这位伟大的爱国诗人，每年端午这一天，楚国人便以竹筒贮米做成筒粽，然后投入江中以祭屈原。以后年年如此，从未间断。到了东汉光武帝建武年间，有一天，长沙人欧回遇到一位自称是屈原的人，他对欧回说，你们每年对我的祭祀我很感激。但是，我却常常苦于筒粽被江中的蛟龙所窃食。希望你们日后祭祀我时，用菰叶将筒塞上，再缚上彩丝，因为蛟龙最怕这两样东西。从这段故事我们不难看出，这是一个出自小说家充满浪漫主义色彩的虚构的情节，并非真实的事情，只是由于人们对屈原的崇敬和怀念，因而吴均的这一说法便很自然地为人们所接受了。
这就有了端午食粽子以祭祀屈原的说法，因为世代相沿成习，以致粽子的本义反倒鲜为人知了。