大卫像的丁丁为什么那么小？与古希腊文化有什么关系(8)

希腊和罗马可谓各有各的造化，他们对待雄性力量的态度是截然不同的。希腊人搞运动会，讲究点到为止。换句话说，丁丁不在大，够用就行。罗马人则就爱看杀人见血，不死人不叫角斗场。也就是说：丁丁越大越好，你丁丁小，上战场估计拳头也没劲。由此，普利阿普斯这个在希腊不招人待见的神，转会到罗马后却顺风顺水，广受供奉，也就并不奇怪了。
当然，这里面还有最后一个问题：既然你罗马人看不上丁丁小的人，那为什么罗马仿制的希腊雕塑却有很多小丁丁的人呢?

这里面原因很多，一言难尽。罗马人虽然在公元前146年彻底击败希腊，将希腊吞并为罗马的一个行省，但是希腊人在文化上的高度却是舞刀弄枪的罗马人难以匹敌的。由此，虽然武力上罗马击败了希腊，但是当希腊质量上乘的艺术品被当做战利品运回罗马之时，罗马上下刮起了一股“哈希”之风，人人以家藏希腊艺术品为荣。罗马当地的艺术家为了赶上创业的风口，也频频仿制希腊雕塑，这时候在艺术上，就以希腊为准，比的是谁仿的像了。
最终，随着流行风潮过去，罗马艺术家逐渐“夹带私货”，让仿制的雕塑也变得更适应罗马本地人的审美，最终，原本的学生出了师，造就了和古希腊艺术相媲美的古罗马艺术风格。
至于罗马艺术家怎么逐渐地从山寨走向自主创新，而他们的老前辈希腊艺术又在被征服后发生了怎样的变化，就是另外一个故事了。