大卫像的丁丁为什么那么小？与古希腊文化有什么关系(7)

但是有一件事需要说明，希腊人眼中的民主制度，是带有非常强烈的阶级性的。也就是说，虽然国家由人民来统治，但是并不是每一个生物意义上的人类都是“人民”。希腊人非常强调社会阶级的区分，如果你穿越回希腊搞一场聚会，那么与会来宾只能是男人，现场的女子要么是奴隶，要么是妓女。男人的妻子和女儿多数时候只能跟家呆着。但罗马人不同，早在“罗马人”来到罗马之前，罗马这片土地上的原住民——伊特鲁里亚人，就主张女子同样可以出席宴会，并且可以和丈夫共同依偎在同一张躺椅上。这种行为，就是希腊人眼中“野蛮”的象征，即使以现在的眼光看来，搞性别歧视或许才更野蛮一点儿。
至于罗马，罗马是谁?罗马是“帝国”的象征，正如同凯撒是君王的象征。无论是这片土地上的伊特鲁里亚人，还是日后纵横大陆的罗马帝国，都是非常务实的人。在这个不断吞并他国，并且将其融入自己版图的国家中，既有高卢人、希腊人，也有埃及人、非洲人乃至于不列颠人。罗马的文化非常多元，很难整理出一个清晰的“鄙视链”。当一个文化极其多元的时候，希腊人那种“咱们自己跟自己玩”的套路就说不通了，人们的价值观最终趋于质朴：谁的拳头大听谁的。

如果你不但拳头大，命还硬，恭喜你，你在罗马军团年满退伍(如果你没有因为某些原因升迁的话)之后，国家会给你一笔可观的退休金，拿来买房置地。如果你是罗马行省人，那还可以借此“迁移户口”，成为罗马公民，改变儿孙辈的人生。