读书笔记-论友谊(3)

要把朋友当成自己生命中的一道风景线。他的许多优点当然是你所不具备的，如果你偏要如影随形地依附于他，你就无法尊重他的优点；要展开一点，给这些优点足够的生存空间，让他们能够得到升华与扩展。但我也不能不说有些人可能会反对这种观点，至少在我脑海里还有一种情况，竞争关系的朋友，但仔细想想好像又不是那么回事。不想着个了让我们想沉浸一下在那精神能得到升华的名言中吧~。感受一下真正的友谊。--我们的心灵步调一致，相互敬佩，我们的感情深入到五脏六腑，因此，我了解他的内心犹如了解我自己的内心，不仅如此，而且，我对他的信任胜过对我自己的信任。--我就无精打采，苟延残喘；娱乐的机会非但不能抚慰我，反而加深了我对他的追思。从前我们一切都是对半分享，现在我感到偷走了他的一部分。摘到这句话，我要说蒙田在他的开篇有着这样的思想：
我们不再有任何自己的东西，也分不清是他的还是我的……而之后他在举例时有这么一句：其实他们之间的一切——愿望、思想、看法、财产、女人、孩子、荣誉和生命__——都是共有的，他们的和谐一致，根据亚里士多德的正确定义，是两个躯体共有一个灵魂，因而，他们不可能借给对方任何东西。我个人看来着是以种极端，但如若有那样的境界，我还是相信他们是非常快乐的，但不可被贪婪之人所用。下面来看爱默生的：真诚就像王冠和权杖一样，是最高尚的情感才可以享用的奢侈品 。在这儿我只想说：相信友谊吧，生命中没有多少东西能够正真的超越他，我平庸，但我愿意用我的财富换取朋友。让朋友成为我心中的一种精神吧。我需要的是他传来的一个讯息、一种思想、一份真诚，以及望向我的目光，而不是新闻，更不是肉汤。

在这里好像有遇到了，不得不按朋友交往的深浅度来划分他们，在对交往比较浅薄的朋友这点上，蒙田似乎是这么阐述了。：这是我的做法，你可以按照你的想法去做。/在餐桌上，我喜欢不拘礼节，开开玩笑，而不是谨小慎微；在床上，我喜欢美丽甚于心善；在交际场，我喜欢有本事的人，哪怕他并不正直。其他地方也一样。/对于思想健康者，什么也比不上一个令人愉快的朋友。这里只有中间一句是蒙田的，其它是他所引用的。在这里他赤裸裸的将自己的心理袒露出来，那不为让朋友了解你省了不少时间，大家要知道，人一生的时间其实并不多。如果你尊重友谊的神圣法则，那就不要因为友谊之花迟迟不肯开放而去伤害他。归根到底，所谓爱，只不过是一个人的自我价值在别人身上得到的体现罢了。然后是最有总结性的一句话：真正的爱远胜于那些可鄙的对象，他思索的是永恒，也存在于永恒之中；
当那些乏味无聊的面具破碎时，它并不悲伤，而是会因除去了如此多的尘垢而感到如释重负，同时会对自己的独立更有把握。友谊的精髓就是他的完整性，是一种完全的宽容和信任。友谊中觉不能包含臆测和缺陷。这句话可谓是为我们平日的友谊做了一个终结。论理的太精辟了。如若你有一颗真诚的心，那在面具破碎之时，你或许会失落，然如若你还是个人生的追求者，那必定是如爱默生所说的如释重负，并对自己以后的道路更有把握。慢性疾病会带来更大的痛苦，虽然我在上面论述前加了两个条件，但我想能够正视人生的人，必定会满足这条件的。你要把你灵魂中最美好的东西，留给你的朋友朋友要知道你生命的落潮，也要让他知道你生命的涨潮你为打发空余时光而找的人，那算是什么朋友？你要常找朋友共度生命宝贵时光朋友不是为了填补心灵的空虚，而是为了满足你的需要要让友谊在温柔甜美中充满欢笑和同乐因为在润物的露珠中，心可以寻到自己的清晨，继而精神抖擞。