以德为先(2)

“德”，字形本意为“心、行之所值”，意为不违背自然发展和社会发展地发展自己的事业。“道德”中的“道”是在昭示一切，“德”是在承载道的一切，大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而“德”是道的载体和体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为，属内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。从刘备、关羽及吕布的对比中，我们可以知道，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等内容，还可以引申为“恩德”，《周易》曰“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。所谓厚德载物的“德”也有包容、理解的意思。我很喜欢一句名言：看别人不顺眼，其实是自己的修养不够。名言启示我们，当遇到我们不喜欢的人时，要严于律己、宽于待人；乐于助人是德的一个重要方面，是衡量人品德的重要尺度，激烈的竞争社会，助人不一定非是物质甚至金钱上的援助，有时只需要我们当一名好的听众，即能耐心听朋友述说、能为朋友保密，其实，一个人能够被别人信任，尤其是当别人陷入绝境时，能被别人相信，不仅是一种缘分，也
是一种幸福，因为被人信任，说明他在别人心目中有着良好的品德。

怎么才算有德呢？《荀子·非十二子》说“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”即一个人要做到“问”、“学”、“让”，才能算是有“德”。一个受欢迎的人不仅要有威武之仪，还需怀揣仁爱之心，而微笑是一个人美好心灵的反映，我们不仅能通过视觉看到它，而且能通过声音感受到它，浸润着微笑的声音，传递着友好、和善，所以，人们说微笑是心灵的阳光，让人感到温暖。因此与人相处，以心换心，才能达到心心相印，
同心同德。
德，从深度上说，是一门高深的学问，但又很浅显，只要受过良好的启蒙教育，不断加强自我修养，常怀善心，便能成为有德之人，德就会助其成就一番事业，甚至像刘备那
样，成就一方霸业。