美好的人生(2)
2023-05-15 来源:文库网
那我们又要从哪里开始了解呢?
我想这个问题很简单。我们作为一个人,肯定要先了解我们自己。如果我们连我们自己都不了解的话,那我们都在做些什么?是不知所措的一切吗?
所以,我们要先了解人类的本性。
说到本性,我们会认为是什么?可能会有很多答案?但是往往很多答案都是错误的。
举个例子:有人说是善?但是刚好,善反过来可能就是恶?如果说是美?但是反过来就是丑?所以,可能都是,也可能都不是?
那到底人类的本性是什么呢?
我们从刚才的例子就能找到答案。
首先我们来看:善恶美丑为什么会存在?那是因为在特定的时间,特定的地点和特定的事物的时候它才会出现。比如一个人从小生活在一个善良的环境。他的本性就会变成善。如果一个人生活在恶的环境,那他的本性就会变成恶。生活在美的环境就会变成美,生活在丑的环境就会变成丑。所以,善恶美丑是随着环境而改变的,如果我们不被环境所改变的话,它就不会出现。
所以,从这里我们就能看出?人类的本性是《无》。之所以有善恶美丑是因为有特定的时间,特定的地点和特定的事物它才会出现。如果我们不被这些特定的时间,特定的地点和特定的事物所改变的话,它就不会出现。所以,人类的本性是《无》。
那现在问题又来了?既然人类的本性是《无》。是不是就意味着我们什么都不用做了,什么都不用听了,也什么都不用看了。我们保持一个《无》本性就行了。不是。我们还是得吃饭,还是得喝水。还是得该做什么就做什么。
那如果们又要做着一切的时候,本性不就不存在了吗?不是《无》吗?在我们去做着一切的时候本性怎么又会是《无》呢?
所以,这是我们先要去了解的一个问题。当我们做着一切的时候,我们的本性是什么?
答案就是《镜花水月》
我们来分析一下,什么叫镜花水月。顾名思义,就是镜子里的花和水中的月亮。
那我们的本性和镜花水月有着什么样的关系呢?关系大了!我们既要保持人类《无》的本性,又要做着我们该做的一切。所以,我们只有了解到镜花水月才能既保持我们《无》的本性的同时,又能去做着我们该做的一切。
什么意思呢?比如镜子里有一朵花。我们可以清楚的知道这是一朵花。我们也可以清楚的知道这朵花是什么颜色的,长什么样子?但是我们又知道这朵花是不真实的。它只是在镜子里而已。所以,它不会影响到我们《无》的本性。但是在我们没有被这朵花影响到我们《无》的本性的同时,我们又清楚的观赏了这朵花。同样,水中的月亮也是一样。我们可以清楚的观赏月亮,但是我们又知道它是水中的月亮,并不是真实的。所以,我们也不会被这水中的月亮所影响到我们《无》的本性。所以,我们只有了解到镜花水月才能保持我们《无》的本性的同时,又能做着我们该做的一切。
我想这个问题很简单。我们作为一个人,肯定要先了解我们自己。如果我们连我们自己都不了解的话,那我们都在做些什么?是不知所措的一切吗?
所以,我们要先了解人类的本性。
说到本性,我们会认为是什么?可能会有很多答案?但是往往很多答案都是错误的。
举个例子:有人说是善?但是刚好,善反过来可能就是恶?如果说是美?但是反过来就是丑?所以,可能都是,也可能都不是?
那到底人类的本性是什么呢?
我们从刚才的例子就能找到答案。
首先我们来看:善恶美丑为什么会存在?那是因为在特定的时间,特定的地点和特定的事物的时候它才会出现。比如一个人从小生活在一个善良的环境。他的本性就会变成善。如果一个人生活在恶的环境,那他的本性就会变成恶。生活在美的环境就会变成美,生活在丑的环境就会变成丑。所以,善恶美丑是随着环境而改变的,如果我们不被环境所改变的话,它就不会出现。
所以,从这里我们就能看出?人类的本性是《无》。之所以有善恶美丑是因为有特定的时间,特定的地点和特定的事物它才会出现。如果我们不被这些特定的时间,特定的地点和特定的事物所改变的话,它就不会出现。所以,人类的本性是《无》。
那现在问题又来了?既然人类的本性是《无》。是不是就意味着我们什么都不用做了,什么都不用听了,也什么都不用看了。我们保持一个《无》本性就行了。不是。我们还是得吃饭,还是得喝水。还是得该做什么就做什么。
那如果们又要做着一切的时候,本性不就不存在了吗?不是《无》吗?在我们去做着一切的时候本性怎么又会是《无》呢?
所以,这是我们先要去了解的一个问题。当我们做着一切的时候,我们的本性是什么?
答案就是《镜花水月》
我们来分析一下,什么叫镜花水月。顾名思义,就是镜子里的花和水中的月亮。
那我们的本性和镜花水月有着什么样的关系呢?关系大了!我们既要保持人类《无》的本性,又要做着我们该做的一切。所以,我们只有了解到镜花水月才能既保持我们《无》的本性的同时,又能去做着我们该做的一切。
什么意思呢?比如镜子里有一朵花。我们可以清楚的知道这是一朵花。我们也可以清楚的知道这朵花是什么颜色的,长什么样子?但是我们又知道这朵花是不真实的。它只是在镜子里而已。所以,它不会影响到我们《无》的本性。但是在我们没有被这朵花影响到我们《无》的本性的同时,我们又清楚的观赏了这朵花。同样,水中的月亮也是一样。我们可以清楚的观赏月亮,但是我们又知道它是水中的月亮,并不是真实的。所以,我们也不会被这水中的月亮所影响到我们《无》的本性。所以,我们只有了解到镜花水月才能保持我们《无》的本性的同时,又能做着我们该做的一切。