《诗经》里的女子(2)

可见，在古代，如果婚姻失败，女子的损耗和折旧是远远大于男子的，当今也如此。所以，我们女子不能完完全全依靠我们的丈夫，也不能让婚姻决定我们的命运。一个女老师曾和我们说过，凡事要靠自己。即使丈夫是个可以依靠的人，但我们还是做个自立的女子吧。 古代的婚姻常常是父母之命，媒妁之言，男女双方甚至可能的等到新婚那天才见到对方的庐山真面目。但是也不乏私下早已相恋的男女。“静女其姝，俟我于城隅”、“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”，都是描写男女青年幽会。我想她们肯定爱得很深，不然也不会不顾声誉跑出去幽会。也许，她们早已在心里认定非他们不嫁。然而，这段恋情又通常不被父母看好，这时候，有些人会在父母的压力下屈服。但也有女子坚持自己的心意，《风· 柏舟》里的女子有了可心的对象，誓死不改变心意，发出呐喊“母也天只，不惊人只”。
而《王风·大车》里的女子更是勇敢，“岂不思子，畏子不奔”，她为了自己的爱情都要和男子私奔了。可是，那个男子呢？“畏子不敢”、“畏子不奔”，男子犹犹豫豫。所以，在男子给出答案的过程中我们不免鄙视那个男子的懦弱，女子都说出“畏子不信，有如日”的话了。男人对女人最深重的表白就是给她婚姻，那么这个男子的表白很失败。女子嫁给这样一个男子也让我们替她担忧。另外，《风·》中也讲到一位敢于为自己而活的女子，“女子有行，远父母兄弟”，“大无信也，不知命也”，这个女子更是要抛开一切去追求自己的幸福。《召南·有梅》里的女子更是大胆，“求我庶士，迨其吉兮”，“求我庶士，迨其谓兮”，这简直是在征婚。

看来，在古代，在爱情上，女子向来是伟大的志士和猛士，今天，也一样。 一段丧失自我的爱情虽然令人钦佩，但着实不可取，爱情的稳固还需要双方彼此的依靠。《郑风·遵大路》中的女子“无我恶兮，不故也”、“无我兮，不好也”；《郑风·狡童》中的女子“维子之故，便我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”；《秦风·晨风》中的女子“忧心钦钦，如何如何？忘我实多”。三个女子都爱得很痴情，但是男子好像并没有作出同样的热情的回应。爱情不可以只是单方面的付出。这样的爱情也注定不长久，付出的终将受伤。这样一段爱情，女子付出越多，得到的就越少。爱得太深也许是一种幸福的痛，但痛终究是痛，迟早会露出它的本质。
所以该清醒时要清醒，该放手时要放手。《郑风·褰裳》里的女子就是这样一个。“子不是我，岂无他人。狂童之狂也且！”她就潇洒多了。 我们不能避免在爱情的舞台上表演独角戏，既然如此，我们就还得学会如何避幕。 另外，在《诗经》中我们还可以看见许多的思夫诗，女子的丈夫外出打仗，留下她孤孤单单一人，苦苦思念丈夫。《齐风·东方未明》有一句“不能辰夜，不夙则莫”意思是不分白天黑夜，不是早起就是晚睡。虽然她的丈夫早出晚归，但毕竟能天天见面。那些丈夫常年在外的女子可就苦了。《卫风·伯兮》里的女子“自伯之东，首如飞蓬”；《周南·卷耳》里的女子“嗟我怀人，彼周行”；《王风·君子于役》里的女子“君子于役，如之何勿思”；