（转载）道德经与人类大同人生哲理(2)

人之六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）犹如人身气囊上的六个孔眼，不论心生什么欲望（想看想听想吃想喝想狩猎....)皆会从这个六个孔眼中向外冒气而消耗能量和精神！
只有关闭身体气囊的六个孔眼，待生命能量充足到一定程度时，虚无之神才得以显发！ 为什么修炼者大都要闭目打坐或静心养神？就是为了减少“六根”欲望的耗散而使“神明”早日显发出来！
你想见她，她反而离你而去；你没想见她，完全无意识下，她却忽然出现在你面前。待你稍稍产生观察体会的念头，她又忽然变化消失。
关键在于无心（无意识).无心即真心、道心、佛心、虚无神明......
修道者处于先天无思维分别境界（心无分别即全神），就是守住原本真一之心之神，也是有道圣人的真正用心（用而无用）。
这种微妙的状态是不能持久的，随时会受到外界的干扰破坏，这就要求修道者时刻做到不动心：“八风吹不动，端坐紫金莲”。不动心时就能与道相合而具有全息全能得神奇力量。 功夫的深浅体现在定力上，不动心上，无分别上。要达到这种深厚的境界和功夫就必须清心寡欲，远离财色名利的诱惑，是自己经常处在知足的不盈满的“上虚下实”的状态。 上帝想叫谁灭亡，就先让谁变疯狂！

所谓修行修炼修道就是消除矛盾相对而进入唯一绝对（天人合一）！
如果将心（元神）固定在某一境界而陷入其中，必随自身生出诸多幻化境界而干扰心神的清净，乃至心为外境所转，心为境物所牵......由此动摇本心、生幻入魔而不能最后证道。此关是一大难关，也是对修道者的最严峻考验.......
"天意"就是随从先天生命信息密码的编排指令，“缘分”就是姻缘时机成熟是的自然显现！ 天下动乱的总根源就是由人的分别心而生出来的是非善恶取舍而引发的争执争论与争斗。没有分别取舍就自然没有是非争斗。
老子的“圣人之道无争”，佛家的“同体大悲”，基督耶稣所教化的“要学会爱自己的敌人”的广大博爱之心，无一不是在向世人昭示宇宙外物生命同根同源同体的实质内涵！ 心系大道源，游戏在人间。凡事凭直觉，一切任自然！
真心是道，直心入道。心与道合，“天人合一”！
人的分别心、弯曲心，多变心皆是大道直心的幻化，犹如变形的哈哈镜，是迷惑无明的产物，要见道明道合道，必须要有一个直心，直心是直道、光明道、能直通宇宙万有本源！
大道唯一，真理无二！世人起心动念便陷入一分为二的矛盾相对存在。