《悟道:宇宙八大规律》人生哲理(21)
2023-05-14 来源:文库网
这种蛹动螺旋的过程短至每一刹那,或长至人的一生。但是,如果宇宙间的万事万物都是不生不灭的,那么,我们的生命一生就算完结了吗?并非如此。既然一切事物是永不停息地蛹动螺旋式发展,那么,人的生命也不是一生就完结了。也同样是不生不灭的永远循环下去。当这一生结束之时,同时又是下一生开始之时。
但是,下一生又与这一生不同,你的生命层次不是上升就是下降,决不会还是原来的你。即使你上一世是人,这一世还是转成人,但你的生存、生活、环境、各种缘份都与上一世是不同的。这即是螺旋式的升降。佛家讲“六道轮回”也正是宇宙“蛹动螺旋规律”的实证。“六道”是在一定范围内的循环过程,它是指“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道”。我们生生世世在六道里循环,但由于心不同,所造之业不同,因此,所去的道也不同。在这种螺旋过程中有升有降,我们每个人都曾经在各道里循环过。
佛经中讲:“万法唯心造”,因此,你来世去哪一道,关键在于你今生存的什么心,你每一个不同的念头都对应着不同的各道。在这一生中,你哪种念头最多,所积累起来的正是你来世去哪一道的程序,你就必然在来世投生于那一道。
按照心的对应,嗔恚心对应地狱道;贪心对应饿鬼道;愚痴心对应畜生道;良心对应人道;积有大功德但有好斗心、傲慢心对应修罗道;善心对应天道。按照这个心的对应,每个人来世生于哪一道,就看你今生存的什么心。这就是佛家所谓的“六道轮回”的原理。“六道”是由三善道和三恶道组成的,这里的关键就是分别了“善恶”二字,这就给我们点明“六道”循环的总体心因正是“分别心”。只要你还有分别心,你就还在造六道之因,你就永远出不了六道轮回。
宇宙是无边无际的,“六道”相对宇宙来说,只是一个小范围的循环。在六道之外,还有更高的生命维层,还有罗汉、缘觉、菩萨、佛,这是所谓的“四圣法界”。超越这“四圣法界”之后,还有“一真法界”之真佛。要想进入四圣法界,以及最后超越四圣法界,成为一真法界之真佛,必须要经过长期的修行,使自己的心逐渐接近那个清静无为、如如不动的本性。要想修成这种更高层次的生命,必须按照宇宙本性的特征,断掉分别心,修出清静平等心。这样才能使自己的生命层次不断地螺旋式上升。
但是,下一生又与这一生不同,你的生命层次不是上升就是下降,决不会还是原来的你。即使你上一世是人,这一世还是转成人,但你的生存、生活、环境、各种缘份都与上一世是不同的。这即是螺旋式的升降。佛家讲“六道轮回”也正是宇宙“蛹动螺旋规律”的实证。“六道”是在一定范围内的循环过程,它是指“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、修罗道、天道”。我们生生世世在六道里循环,但由于心不同,所造之业不同,因此,所去的道也不同。在这种螺旋过程中有升有降,我们每个人都曾经在各道里循环过。
佛经中讲:“万法唯心造”,因此,你来世去哪一道,关键在于你今生存的什么心,你每一个不同的念头都对应着不同的各道。在这一生中,你哪种念头最多,所积累起来的正是你来世去哪一道的程序,你就必然在来世投生于那一道。
按照心的对应,嗔恚心对应地狱道;贪心对应饿鬼道;愚痴心对应畜生道;良心对应人道;积有大功德但有好斗心、傲慢心对应修罗道;善心对应天道。按照这个心的对应,每个人来世生于哪一道,就看你今生存的什么心。这就是佛家所谓的“六道轮回”的原理。“六道”是由三善道和三恶道组成的,这里的关键就是分别了“善恶”二字,这就给我们点明“六道”循环的总体心因正是“分别心”。只要你还有分别心,你就还在造六道之因,你就永远出不了六道轮回。
宇宙是无边无际的,“六道”相对宇宙来说,只是一个小范围的循环。在六道之外,还有更高的生命维层,还有罗汉、缘觉、菩萨、佛,这是所谓的“四圣法界”。超越这“四圣法界”之后,还有“一真法界”之真佛。要想进入四圣法界,以及最后超越四圣法界,成为一真法界之真佛,必须要经过长期的修行,使自己的心逐渐接近那个清静无为、如如不动的本性。要想修成这种更高层次的生命,必须按照宇宙本性的特征,断掉分别心,修出清静平等心。这样才能使自己的生命层次不断地螺旋式上升。