王旭光：菜九段历史研究的三级跳(2)

此时最让菜九段感兴趣的是阅读历史文献，尤其是阅读有关秦汉之际的历史文献。阅读的多了，有了自己的阅读心得，便在刊物上、网络上发表了多篇文章，这些文章汇集在一起，便是2005年由香港天马出版有限公司出版的《古史杂识》。日后，由我担纲《四库全书伤寒类医著集成》，乃至整个《四库全书系列伤寒类医著集成》的统筹编纂事宜，也都是这一次电话定下来的。经过从2007年到2011年跨度五年的这个浩大工程，我对中医文献研究的收获之多，又远胜此前二十年的用功。这当然是题外话的后话了。
之后不久，菜九段给我寄来了数本《古史杂识》，这是他历史研究的一级跳。之所以要寄来数本，一方面是让我留一本阅读，另一方面是要我将剩下的几本转送给他昔日的同窗与我的同道。拿到书后，我把书中的38篇文章全部仔细阅读了。这些文章大致可分为两类：少数是纯考证性的，多数是考证与议论相结合的。书中所有的文章都条理清晰，逻辑严密，文字流畅，可读性强，我不由得对菜九段这个非文史专业出身的学者产生了敬意。菜九段十分推崇胡适说的“大胆的假设，小心的求证”，“有几分证据说几分话，有七分证据不能说八分话”，因此他在《古史杂识》的勒口特地印上了胡适的上述话语，标明自己愿意遵循胡适的主张来治史。在《古史杂识》中，菜九段抱着怀疑的态度，本着实证的精神，对自己所读的历史文献一一进行了认真的辨析。

凡是能得到证实的，他就认为是信史；难以得到证实亦难以得到证伪的，他就存疑；凡是能得到证伪的，他就认为是虚构的东西。如《陈胜故里阳城考》，列出了六条理由，支持《汉书·地理志》陈胜故里为汝南之阳城说，并且主张汝南之阳城在今河南省淮阳县。虽然此说尚未成为共识，但可备一说是无疑的。在《试论〈触龙说赵太后〉的史实之伪》一文中，他认真地分析了赵国、秦国、齐国、燕国的情况，得出结论“《触》文结局的合理性得不到所涉四国任何一国情况的支持，令人疑窦丛生。笔者以为，《触》文与《战国策》中很多篇章一样，可能是一种随意虚构，未可信以为真”。《触龙说赵太后》是一篇好文章，“父母之爱子，则为之计深远”的名言，具有很高的警示意义，但好文章并不等于其中所述一定是信史，菜九段用严密的实证方法，提出这篇文章可能是一篇随意虚构的文章，给我们在阅读这篇好文章时提供了更多的认知要素。
2006年底，我去南京办事，第一次见到了菜九段先生。他中等个头，初看像是一个北方汉子，但观察他的言谈举止，又感觉是一个地道的南方人，为人谦和随意，说话不急不缓，善于替人着想，做事认真细心又执着。他说与读大学时那些天分极高的同学们相较，自己无论如何也不能算是一个聪明的人，但正是由于意识到自己不算聪明，所以不敢偷懒，时时勤奋读书，勤奋写作，以勤补拙，总算有了一点成果。我对他的话深以为然，世间高智商的人太多了，但他们一生的成就多半与自身的高智商不相匹配，倒是许多看来智商似乎不高的人，靠着以勤补拙，往往却能在某些方面有所成就，甚至有较大成就。老天的造化大概就是如此，人生的辩证法大概也是如此。