转房婚——古老的乱伦(4)
2023-05-14 来源:文库网
不过,总体来看,嫂子在自己的男人去世后嫁给小叔子,是中国的很多少数民族普遍具有的现象。那么,汉族人又是如何对待这种事情的呢?
我经过考证,得出了下面的结论:转房婚也是汉民族普遍具有的现象。
到1949年以前,这种事在汉民族当中,哪村都有,哪个地儿都有,而且地起的名字还不一样。
你比如说在陕西、湖北、湖南、四川的交界处,这叫“转房”,寡妇嫁给小叔子这叫“转房”;在湖北东南部地区叫“旧婚”、续婚、晚亲;在湖北北部地区叫“伦婚”,伦理道德的“伦”,他觉得这个事是符合伦理道德的,所以叫“伦婚”;在山西地区叫“接交”;在四川地区叫“嫂就叔”,嫂子就合着小叔子,或者叫“叔接嫂”,小叔子把嫂子给接过来了,;浙江金华地区叫“插花婚”;在浙江南部地区叫接面、续亲;在福建中部地区叫接结;在广西、江西地区又叫“转婚”、“转书”;
在江西南部地区又叫“升房”。
根据专家考证,汉民族及其前身华夏族的转房婚传统早在中国的传说时代就已经开始流行了!这里面,也有着很多的故事!
第一个故事:舜的故事!
舜没有发达时,在家帮老爹鼓叟干活。老爹不喜欢他,只喜欢小儿子象。老爹与象合谋害舜,再三下手。但天佑善人,总不如意。一次,老爹与象骗舜下井,老爹与象两人遂在上面落井下石,用土填满,以为舜必死无疑。象公开说:这下可好了,两个嫂嫂就归我所有了!这个故事我们可以参见《孟子?卷九?万章章句上?二嫂使治朕栖章》。
汉民族及其前身华夏族不但有转房婚的传统,还有二女共侍一夫这一现象。
第二个故事:还是舜的故事。
在介绍这个故事之前,我们首先介绍一个词汇:媵。
媵制是指一个女子出嫁,须陪送同姓子侄和奴仆随嫁。媵制的起源很早,它是原始社会的族外婚向对偶婚演变中的一种过渡形式,即“与长期结婚的男性有权把她的达到一定年龄的姊妹也娶为妻。”尧嫁二女于舜就是媵制,“妻之以皇,媵之以英”。这里的皇指娥皇,英指女英。娥皇和女英都是尧的女儿,都同时嫁给了舜。
我经过考证,得出了下面的结论:转房婚也是汉民族普遍具有的现象。
到1949年以前,这种事在汉民族当中,哪村都有,哪个地儿都有,而且地起的名字还不一样。
你比如说在陕西、湖北、湖南、四川的交界处,这叫“转房”,寡妇嫁给小叔子这叫“转房”;在湖北东南部地区叫“旧婚”、续婚、晚亲;在湖北北部地区叫“伦婚”,伦理道德的“伦”,他觉得这个事是符合伦理道德的,所以叫“伦婚”;在山西地区叫“接交”;在四川地区叫“嫂就叔”,嫂子就合着小叔子,或者叫“叔接嫂”,小叔子把嫂子给接过来了,;浙江金华地区叫“插花婚”;在浙江南部地区叫接面、续亲;在福建中部地区叫接结;在广西、江西地区又叫“转婚”、“转书”;
在江西南部地区又叫“升房”。
根据专家考证,汉民族及其前身华夏族的转房婚传统早在中国的传说时代就已经开始流行了!这里面,也有着很多的故事!
第一个故事:舜的故事!
舜没有发达时,在家帮老爹鼓叟干活。老爹不喜欢他,只喜欢小儿子象。老爹与象合谋害舜,再三下手。但天佑善人,总不如意。一次,老爹与象骗舜下井,老爹与象两人遂在上面落井下石,用土填满,以为舜必死无疑。象公开说:这下可好了,两个嫂嫂就归我所有了!这个故事我们可以参见《孟子?卷九?万章章句上?二嫂使治朕栖章》。
汉民族及其前身华夏族不但有转房婚的传统,还有二女共侍一夫这一现象。
第二个故事:还是舜的故事。
在介绍这个故事之前,我们首先介绍一个词汇:媵。
媵制是指一个女子出嫁,须陪送同姓子侄和奴仆随嫁。媵制的起源很早,它是原始社会的族外婚向对偶婚演变中的一种过渡形式,即“与长期结婚的男性有权把她的达到一定年龄的姊妹也娶为妻。”尧嫁二女于舜就是媵制,“妻之以皇,媵之以英”。这里的皇指娥皇,英指女英。娥皇和女英都是尧的女儿,都同时嫁给了舜。