转房婚——古老的乱伦(2)
2023-05-14 来源:文库网
你再说,他们俩养的这闺女—太平公主,一辈子不知离过几回婚。瞧谁不顺眼,跟自己父母打一个报告,不要他了,您明儿给我换一个男的,就换了。你说有这样的社会吗?他们俩养的孙子就更不是什么好东西—唐明皇李隆基一看,我儿媳妇挺漂亮,跟儿子商量,儿子,你把媳妇转给我得了,而且居然就转嫁成功了,这就是杨贵妃。
你说有这样的朝代吗?后来宋朝皇上就觉得,这个唐朝怎么灭亡的呢?就是这么灭亡的。它的统治者就认为这是唐朝灭亡的根本原因,用他们的话讲,就三个字,“唐女祸”。他们给唐朝送了一个词:“龟唐”。原来咱们都说千年王八万年龟,祝您这个,这是长寿的意思。等到他这儿,这个“龟”字真的不是一个好意思,就从宋朝开始,这个“龟”字完全改变了它在汉语中的本意了。原来咱送人一个龟是祝您长寿的,现在送一龟,这是王八,这个“龟唐”的“龟”就从这儿出来。从宋朝以来,就是龟唐,丢人现眼,给汉民族现眼。
宋朝统治者是认为这个给汉民族现眼,宋朝的思想家们不能这样做,经过他们的精心考证,得出一个结论,这个唐朝为什么这样呢?这个李渊、李世民他们都不是汉族人,他们不是汉族血统,这样的丑事只有少数民族才有。唐朝他就不是汉人建的,所以看着就乱。所以从此以后,从南宋以后,在汉民族的知识分子当中,就逐渐有了这种意识。这个寡妇嫁给小叔子,违背儒家的三纲五常原则。从血缘关系上来讲至少是一种乱伦,这是一种陋习。
等到明朝一建立,它继承了宋朝的这种思想,它觉得这个事也是一个丑恶的事,而且宋明以后,汉族人的政权它流行什么?长兄如父,长嫂如母。比较典型的包公,把自己的侄儿铡了以后,管自己的嫂子叫“嫂娘”,找唐朝以前中国找历史,你找着这样的事,管自己的嫂子叫嫂娘的,长兄如父的,没有。就从宋朝以后,这种事就越来越多,而且从宋明以后,寡妇嫁给小叔子这种事,在汉民族的上层,知识分子当中,逐渐地就销声匿迹了。当然,这是在上层,在下层,老百姓可不那么想,一寡妇,你说,让她怎么活啊?怎么生活啊?我们这个家族得对得住她,你说给我们家生了那么多孩子,我哥哥死了就这样了?多苦啊,多可怜啊?宗族观念不允许他们这样。所以在汉族各地,在中下层人民当中,依然故我,嫂子就得嫁给小叔子,这很正常的。弟妹你就得嫁给大伯子。
你说有这样的朝代吗?后来宋朝皇上就觉得,这个唐朝怎么灭亡的呢?就是这么灭亡的。它的统治者就认为这是唐朝灭亡的根本原因,用他们的话讲,就三个字,“唐女祸”。他们给唐朝送了一个词:“龟唐”。原来咱们都说千年王八万年龟,祝您这个,这是长寿的意思。等到他这儿,这个“龟”字真的不是一个好意思,就从宋朝开始,这个“龟”字完全改变了它在汉语中的本意了。原来咱送人一个龟是祝您长寿的,现在送一龟,这是王八,这个“龟唐”的“龟”就从这儿出来。从宋朝以来,就是龟唐,丢人现眼,给汉民族现眼。
宋朝统治者是认为这个给汉民族现眼,宋朝的思想家们不能这样做,经过他们的精心考证,得出一个结论,这个唐朝为什么这样呢?这个李渊、李世民他们都不是汉族人,他们不是汉族血统,这样的丑事只有少数民族才有。唐朝他就不是汉人建的,所以看着就乱。所以从此以后,从南宋以后,在汉民族的知识分子当中,就逐渐有了这种意识。这个寡妇嫁给小叔子,违背儒家的三纲五常原则。从血缘关系上来讲至少是一种乱伦,这是一种陋习。
等到明朝一建立,它继承了宋朝的这种思想,它觉得这个事也是一个丑恶的事,而且宋明以后,汉族人的政权它流行什么?长兄如父,长嫂如母。比较典型的包公,把自己的侄儿铡了以后,管自己的嫂子叫“嫂娘”,找唐朝以前中国找历史,你找着这样的事,管自己的嫂子叫嫂娘的,长兄如父的,没有。就从宋朝以后,这种事就越来越多,而且从宋明以后,寡妇嫁给小叔子这种事,在汉民族的上层,知识分子当中,逐渐地就销声匿迹了。当然,这是在上层,在下层,老百姓可不那么想,一寡妇,你说,让她怎么活啊?怎么生活啊?我们这个家族得对得住她,你说给我们家生了那么多孩子,我哥哥死了就这样了?多苦啊,多可怜啊?宗族观念不允许他们这样。所以在汉族各地,在中下层人民当中,依然故我,嫂子就得嫁给小叔子,这很正常的。弟妹你就得嫁给大伯子。