二舅的唢呐(2)

乡村的唢呐正常会遭到人们藐视，因为它的整体布局和韵律节奏没有具体框范，其次还带有许多夸大臆想的成份，以及包含着一种原始生命与宗教色彩的祈愿和遐想。这种充分自由却能透溢出乡村人们的整体愿望与精神主干。就像黑人音乐，起初以集体即兴演奏为主，发展到现在已成为一种世界性的音乐，其间它也遭受许多非议与质疑。世间的事物就是这样，但凡能流传至今影响百世的艺术生命总会有其生存的理由。
这些道理我二舅不明白，也不知道，他吹唢呐只是为了生活，当年他学吹唢呐的原因就是为了能填饱肚子。唢呐声绵绵悠长，有喜有悲，然而他的生活却一直是那样的贫穷与寒戗。说起来，遇丧事的人家总要置办酒席，家境略好的一天要吃上几十桌。吹唢呐的艺人吃饭通常都在最后，旧社会留下的习惯认为吹唢呐属于下三行，也就是不大光彩的职业，让人看不起。早年在破四旧时还把它归纳为迷信活动，让这些艺人根本不敢吹唢呐，那时我二舅也挂起唢呐拿起渔网出去捕鱼。
故乡的男人们基本上都会捕鱼，因为村庄地处洪泽湖畔，水道纵横池塘很多。但鱼塘都属于集体的，任何个人为了私利而偷偷捕鱼的，一旦被抓住名声尽毁不说，还得被批来斗去。那夜，二舅扛着渔网悄悄来到西场队的水牛塘，刚撒二网捕了几条鲢鱼，就听见村里的检查队伍走过来。情急之下，二舅慌忙躺下将渔网勒在脖子间，一动不动。月光如练，生产队长模糊地看见鱼塘边似乎躺着一个被勒死的人，顿时魂飞魄散，惊呆后却又喊不出声来，一转身拔腿便跑，跑去好远才听到他喊，杀人了！杀人了！

此时已是夜半，他喊破嗓子也没人敢出来，倒是吵醒了村口几条野狗一直跟着他不停地狂吠。记得二舅曾说过，待生产队长跑远，他便若无其事的起来拾掇一下渔网，慢悠悠地拿着鱼离开了，消失在濛濛的夜色中。此后二舅再也不捕鱼了，他是老实人，那一夜着实吓得够呛。好在第二年社会上又断断续续看见有人吹唢呐了，二舅又高兴起来。每天傍晚干农活回家，他总会坐到院中的丝瓜架下慢慢地吹着唢呐，也就在那时我常常听着二舅的吹奏而与唢呐结下了难忘的情结。
二舅有个朋友叫路老头，也是捕鱼的，他很爱乡村的唢呐艺术，尤其擅长吟唱京剧。二舅与他很是投缘，他们经常藏在二舅的草房里，喝上二口小酒后咿咿呀呀地唱上一气。路老头唱曲二舅伴奏，起初为了像个样子二舅也会用二胡，笛子之类乐器，但路老头唱的小调与他乐器的节拍配合不来，二人之间形散神离不伦不类。二舅不习惯用二胡，索性还是摸起唢呐，这样伴奏的京剧更不成腔调，又好像变成二人转了。好在二人都在屋内外人看不到笑话，胡乱奏来胡乱听罢了。
多年前，我的二个孩子都在卢集读书，我只得留守陪读。为了生活我与几个朋友合伙在洪泽湖上圈起一块水面搞起围网养殖，本钱全由借钱，贷款凑齐。父亲说，在一望无际的水面上投钱，不是疯了吗。是的，我也常常对着宽阔的湖面发呆，月光茫茫在湖面上洒下一片银白，围栏的网衣也一片洁净，微风轻抚着栏杆上的一撮撮水草慢慢地摆动着，像旌旗幡带，也像藤蔓须苒。这里的天异常的大，水面的船异常的小，在这样的天地中人更显得更为渺小，谁都知道，说不定那天来了一阵大风，围网，船，还有我都将消失的毫无踪迹。这种心情无时不在威胁着我，以致我每天都会发愁骇怯。于是我找来二舅和路老头替我照看塘子，那天他带来了唢呐，洪泽湖上烟波浩渺，水面辽阔。于是每晚，京韵京腔与唢呐的声音就沿着茫茫水面向远方飘溢。