候人兮猗(4)

 
两支玉笄横贯过她那墨云似的发髻，一挂玉石串饰在她的颈项上发光，彩霞漂染着她的五色羽衣，鲜花映红了她的俏丽脸庞。她久久地伫立在鉴湖之滨，会稽山上，把自己站立成一尊优雅的雕像。星星似的明眸眺望着苍茫的远方，樱桃似的绣口发出深情的吟唱。她等待着那位一心为民治洪水的英雄，呼唤着那个三过家门也不入的情郎。
 
这首歌的歌名就叫《涂山女歌》，也叫《候人歌》。这首歌的歌词就是“候人兮猗”。虽然只有短短的四个字，但它是中华民族第一声爱的呼唤，它是我国文学源头最早的爱情诗篇。这则故事使涂山女对大禹的呼唤带有了神话般的美丽，这声歌唱让我们知晓了英雄背后也有浪漫，这声呼唤更让神化了大禹回归到人民中间。
 
“候人兮猗”，等候我所盼望的人呀，（这时光是多么的漫长啊！） “兮”和“猗”都是语气助词，相当于现代汉语的“啊！”。四个字的歌词语气词已占了一半，充分体现了原始歌曲形成的途径和特色，直接表达了对恋人的大胆相思。“兮”“猗”中包含着深沉赤热的情感，包含着丰富复杂的内涵：希望见到心爱人儿的憧憬渴望，候而不至心上人时的焦虑不安，望而不见心上人后的彷徨忧伤。成功地塑造了一个伫立山头、翘首远盼、长吁短叹、泪流满面的多情女子形象。