人淡如菊(2)

梅兰竹菊，独独菊花与陶公相宜且相依，菊全然成了他性情襟怀之证印。他写出了菊之真生命，实是道出了自我性情的真风姿。他说“酒能祛百虑，菊解制颓龄”，又赞叹“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此无忧物，远我遗世情。”《宋书·隐逸传》还记载，渊明重九日无酒，独坐菊丛中，适值江州刺史王弘派人送酒来，他即就酌，醉而后归。有人说兰喻高士，梅喻烈士，而菊则兼具兰、梅双重品格，正如陶令虽结庐在人境，喜与田父觞酌失行次，却能心远地自偏；自幼修习儒家经典、有猛志的他，在出世、入世间保持自如的心态，持守质朴豪迈的气概，自古以来儒道合一的思想，在陶公身上如此谐调地并存相融，难怪，钟嵘推陶令乃古今隐逸诗人之宗。

《礼记·月令》载：季秋之月，鞠有黄华。《本草纲目》云：菊春生夏茂，秋华冬实，备受四气，饱经霜露，叶枯不落，花槁不零。从上两者记载，菊花，之所以能有淡雅之美名，除了花色之外，可能与它生长季节及习性相关。春秋两季，在追求阴阳谐调的中国古人看来，此时天气不冷不热，适中平和；再者，菊花能备受四气而不凋零，可见其冲和淡然的内在品性。菊虽与梅兰同具清贞高洁之品质，但它与人无隔，人人均能与之可赏可亲，且又可以入药酿酒。古人认为久服菊花能轻身延年，从《西京杂记》中所知，早在汉魏之季，人们在九月九日，不仅佩戴茱萸，食蓬饵，饮菊华酒。那时人，每当菊花舒时，并采其茎叶，且杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮，故谓菊华酒，当时帝宫后妃称之为“长寿酒”，并把它当作滋补佳品，在君臣间相互馈赠。