“格物致知”蕴涵的智慧(4)

修身，与戒律辅车相依，唇亡齿寒，修身是制约品行的有效手段。古人云：“君子之守，修其身而平天下。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
所以，只有严于律己，宽以待人，才能问心无愧，有效运用好手中的权柄。这个浅显的道理，正是修身立德的理念。
齐家
齐家，是自我完善，是美妙的和旋，齐家就是凝聚力量，共谋发展。
齐家，是和睦的代言，其意义尤为深远。古有“举案齐眉”的典故，意指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，表明夫妻相敬如宾，比翼双飞。齐心涤虑，也是说家庭成员净洁身心，清除杂念，同心同德，才能排除万难。导德齐礼，说的是，要以道德引导，以礼教整顿，此乃安内治外的宝典。齐王舍牛的典故，进一步说明，要上行还需下效，必须巡视利剑高悬。
一己之身，举家之力，上下同心，并行不悖，终可实现，家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂。
治国
治国，是一个民族富强的命脉；治国，是厚德载物的大爱。治国，当以德为政，布仁政于国中。“如何赤子，心诚求之”，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。