皿三昧浅析(2)

结合之前的佛学知识，可以理解“欲望”与“连接”的关系：欲望生成了缘，缘就是连接，连接使人陷入轮回。而作品中河童与足球也有密切联系：河童拔尻子玉，而尻子玉和足球太像了。我们也可以看到，足球承载了三个主角的欲望。
剧情中段，一稀的弟弟被水獭抓走的那一集。一稀可以选择放弃尻子玉，来救出弟弟。而河童王子说：放弃尻子玉（欲望），你就会失去与他人的连接（缘）。我们也可以看出作品与佛家世界观之间的联系。
4.河童与水獭
在大部分探讨欲望（罪恶）的作品中，“欲望”总会被描述为一个恐怖的形象，譬如《life of pie》里的老虎，《monster》里的怪物。确实，欲望是传统道德的敌人，基督教认为欲望是恶魔，会使人上不了天堂，佛教认为罪业会让人无法脱离轮回。
或许作品中的”水獭“这一形象就是“宗教”“道德”“法律”的化身（这三者有同源关系，感兴趣的可以去看一下我之前写的少女革命解析），它们打压欲望，维护稳定。这也是为什么水獭的手下是两个警察的原因。警察是法律的维护者，也是欲望与自由的控制者。“欲望抽取”的过程可以看作道德给予人价值判断的过程，也就是“审判”。

水獭被认为是河童的现实原型，可以说是河童的“本质”。水獭的口头禅为“谎言”，音近“水獭”的日语发音。水獭还在不断强调自己为“概念”。如果你对哲学有一定的了解或读过我之前的文章，你就会知道“本质”“谎言”“概念”这几个概念与“上帝”的概念有着相当的联系。在传统神学（或称形而上学）看来，上帝是万物的本质，是绝对的真理，是绝对的理性；也是审判的规则，道德与法律的来源。而从二十世纪开始，人们开始对形而上学做彻底的反思。尤其是结构主义与谱系学，认为上帝与理性仅仅是“概念”，是“谎言”。人们需要这种谎言来维持生存，社会也需要这种谎言来维持稳定与发展，这是无可厚非的。但人们也开始以一种平常心审视道德的反面。