遗传性性吸引和韦斯特马克效应(2)

其次，屿在来信中提到觉察到对表哥怀有不该有的感情。那么，这种感情果真不该有吗？表兄妹之间的爱恋，是宝玉初见黛玉时“这个妹妹，我好像在哪里见过”的一见倾心，是宝黛共读西厢时的心照不宣；表兄妹之间的爱恋，也是物是人非后，陆游对唐婉“山盟虽在，锦书难托”的万千遗憾……
岩心也在思索，这种表兄妹之间的爱恋抑或爱情，为什么总会招来一些异样的目光呢？
出于优生遗传学和伦理学的考量，禁止一定范围内的亲属结婚已经成为世界通例，各国具体限制的范围和严苛程度不尽相同。但近来随着医疗技术的发展和新的社会环境的冲击，也有学者提出“直系血亲应禁止结婚；旁系血亲结婚应不受限制；旁系姻亲应准许结婚；应允许丧失生育能力的旁系亲属结婚”，或许可以给我们带来一些新的思考。
或许屿所说的是一种爱恋的感觉，但岩心觉得即使是爱恋，其中也包含着许多不同的要素，比如崇拜，比如尊敬，比如想念……那在屿的心中，这份对表哥的爱恋又包含着什么呢？
屿提及，你第一次察觉到这种感情是在一次梦醒之后，或许你觉得那些情景都如此真实，但说到底，这只是一种幻想，不是吗？根据岩心自己和身边人的经历，针对不同对象的爱恋的幻想似乎并不少见。
另外，在成人之后，曾经亲密的哥哥有了自己的情感生活，有一些失落也是人之常情。但岩心觉得“论迹不论心”，如果没有给别人的生活造成实质性的打扰，仅仅是自己埋藏在心里的想法，那也无妨。

至于你在来信中提到的“遗传性性吸引”和“韦斯特马克效应”，岩心也去详细了解了一下。这两个名词，前者是说由于有着相同的遗传基因，不在一起长大的平辈兄妹或者姐弟之间的一种天生的性吸引力，而后者是说从小一起生长的兄弟姐妹不会产生这种感情。
岩心觉得爱情是一件非常复杂的事情，涉及到外貌、性格、兴趣、三观、社会关系等各种方面，它更像一种感觉，而非理性计算下得到的结果，我们很难仅仅从遗传基因的角度出发去解释相恋的现象。况且，这两种效应也没有统计学上的证据支持，而是来源于一些案例，更像是不同类型的人都可以找到一种理论来支持自己的观点。
从屿的来信中，岩心感觉到现在你们两个人的世界是格格不入的，就像你所说的“是两条轨道上的人”。那么，他身上最吸引你的地方是什么呢？
或许，你对他的感情其实是你对某种东西的渴求，可能是怀念小时候无忧无虑的生活，可能是渴望有一个能让着自己、帮助自己的人，可能是对叛逆不羁的、世俗圆滑的另一种圈子的好奇……通过思考他吸引你的究竟是什么，或许你能更清晰地了解自己的需求。
林夕在《兄妹》中写道：“为什么竟然防备，别人给我献媚。不能推、不能要，要了怕你误会。让我想起曾经爱过谁。我所要的她不给，好像小偷一样卑微。就让我们虚伪。有感情，别浪费。不能相爱的一对，亲爱像两兄妹……”词中所描绘的感情，或许和屿对表哥的感情有相通之处，这种亲密又疏远、享受又挣扎、朦胧又神秘的情感，的确会让我们产生许多思索和情绪。
岩心在此想说的是，屿对表哥所怀有的这份感情，或许与“正常人”不同，或许与现行的“社会规范”相悖，但这份感情确是经历了时光的淘洗、岁月的沉淀之后，真实存在于你的内心深处，是无法磨灭的，也没有必要去抹杀的。既然屿忘不掉曾经与表哥相处的时光，也忘不掉表哥这个活生生的人，而且也没有必要去刻意遗忘，那么屿不妨试着去接纳这份与表哥之间特殊的情感，也尝试用另一种更开放的视角去看待表哥这个人，或许屿会有一番不同的感受。
爱有无数种可能性。或许喜欢一个人，就要与他携手走到两鬓斑白，垂垂老矣；或许喜欢一个人，不必拥有他，只是远远地看着他一切安好，便足矣；或许喜欢一个人，只是偶尔在冬天相约看漫天雪花飘落，偶尔在秋天相约看漫天黄叶远飞；或许喜欢一个人，便要为他倾心付出，想要给予他快乐和愉悦，努力治愈他曾经的创伤和苦痛……
金黄的麦田上留存着我们儿时肆意奔跑的脚印，葱郁的藤蔓上缀满了一颗颗随风摇曳的葡萄，在成长的道路上，屿对表哥的感情逐渐发生了变化，同时也逐渐加深了对自我的认识。岩心也希望屿能慢慢看清自己的真实需求，也慢慢厘清自己与表哥之间的情感，去勇敢地探索你与表哥之间的爱的万千可能性。