《天道》电视剧原著小说《遥远的救世主》，10个人有8个人看不懂(2)
2023-05-16 来源:文库网
什么是强势文化?什么是弱势文化?
强势文化就是遵循事物规律的文化，像丁元英和韩楚风这样的精英阶层的处事和观念;弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，就像王庙村摆脱贫穷的愿望，像叶晓明、冯世杰、刘冰这样期望高人指点而飞跃阶层的想法，也如王明阳这类人的强盗逻辑。
救世主是谁?
是客观规律，是你自己的觉悟。什么是客观规律? 一切以时间、地点和条件为转移。
王庙村和叶、冯、刘都在期待救世主，期待一位高人来改变眼前的境况。
丁元英这位高人指给他们的道是：
「允许几个股东去扒井沿儿，能不能爬上来取决于他们自己。对农户，从基础设施就不给他们期望天上掉馅饼的机会，我救不了他们，我能做的，就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只有他们自己。」
虽然丁元英帮助王庙村建立了一个生产体系，然而这依然是以非人的劳作方式为自己造血，是否可以长久发展还要看他们能不能逐渐适应市场经济，改善生产方式，与大公司保持良好长期的合作。叶、冯、刘苦干了两年却因为自己判断力的局限性和“事实胜于雄辩”的传统观念而临门收脚，与自己想要的名利擦身而过。
期望救主的王庙村和叶、冯、刘都只是社会的一个缩影。这其中深层的原因丁元英和芮小丹就曾有过讨论：
「丁元英：中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。任何一种你命运，归根到底都是文化属性的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化。但是，五千年的文化积淀却不能让你挺着胸脯回答：我们有什么文化?因为有文化和有什么文化不是一个概念。」
「中国传统文化是皇恩浩荡的文化，是救主救恩的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济?衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。」
强势文化就是遵循事物规律的文化，像丁元英和韩楚风这样的精英阶层的处事和观念;弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，就像王庙村摆脱贫穷的愿望，像叶晓明、冯世杰、刘冰这样期望高人指点而飞跃阶层的想法，也如王明阳这类人的强盗逻辑。
救世主是谁?
是客观规律，是你自己的觉悟。什么是客观规律? 一切以时间、地点和条件为转移。
王庙村和叶、冯、刘都在期待救世主，期待一位高人来改变眼前的境况。
丁元英这位高人指给他们的道是：
「允许几个股东去扒井沿儿，能不能爬上来取决于他们自己。对农户，从基础设施就不给他们期望天上掉馅饼的机会，我救不了他们，我能做的，就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只有他们自己。」
虽然丁元英帮助王庙村建立了一个生产体系，然而这依然是以非人的劳作方式为自己造血，是否可以长久发展还要看他们能不能逐渐适应市场经济，改善生产方式，与大公司保持良好长期的合作。叶、冯、刘苦干了两年却因为自己判断力的局限性和“事实胜于雄辩”的传统观念而临门收脚，与自己想要的名利擦身而过。
期望救主的王庙村和叶、冯、刘都只是社会的一个缩影。这其中深层的原因丁元英和芮小丹就曾有过讨论：
「丁元英：中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。任何一种你命运，归根到底都是文化属性的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化。但是，五千年的文化积淀却不能让你挺着胸脯回答：我们有什么文化?因为有文化和有什么文化不是一个概念。」
「中国传统文化是皇恩浩荡的文化，是救主救恩的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济?衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。」
