《西游记》如来降服大鹏鸟时为何不带孔雀大明王菩萨？(3)

从描写里，可以看到去收服这三个魔头，过去(燃灯古佛)、未来(弥勒佛)、见在(如来)的三尊佛像，如来带了文殊、普贤二菩萨，五百阿罗汉，三千揭谛，迦叶、阿难。
从这里可以看出，佛队伍里还是这个娑婆世界里的三尊佛，菩萨队伍里只带了文殊和普贤，这是合情的，因为大怪二怪是其坐骑，而迦叶阿难本是如来的左右待从，理应跟从，至于500罗汉和三千揭谛，罗汉是佛陀的声闻弟子中的四果位，揭谛是佛教的护法神，属于小字辈，为何有这种阵势。
一是，降大鹏确实是家事，别世界的佛插手也不方便，另一方面来说，一世界主世一佛，自家的事自家平。从修行上看，佛家讲究克服内心的心理障碍，只能内求，别人是帮不了忙的，即只能自家调伏。同时，虽然过去佛和未来佛摆在那里，还是当下一念最有重要，调伏心魔还要靠当下的即心即佛。二是，从佛世界来说，各位大家长互相看着，佛家也不是六亲不认，也要尊长爱幼。这当然有着现实意义，佛教刚传入汉地对亲情的漠视还是有的，当时就被其儒道家指责为无亲情可言，但随着佛教的汉化和本地化，也随着三教合一，汉地孝亲等文化基因也被佛家所吸收。三是，无论在神界和人界，地位的尊卑和出行都有很大的关系，况且又涉及到自家亲戚，公平公开，也算有个见证。

如来收服金翅大鹏，有何讲究?在第七十七回【群魔欺本性 一体拜真如】中：
如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，
这个变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，着实反应出利用本能反应，就能不能远遁，现了本相，说明佛法中，最难应对的就是欲的本能，入手调伏也是这个欲的本能处，所谓的解铃还须系铃人。
真正制伏，是否是以欲制欲?你看如来和大鹏金翅雕对话：
妖精道：“你那里持斋把素，极贫极苦;我这里吃人肉，受用无穷!你若饿坏了我，你有罪愆。”
如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鹏欲脱难脱，要走怎走?
是以没奈何，只得皈依。
妖精的欲望是吃人肉，享用无穷，这代表着众生的欲望，而如来道：凡做好事，我教他先祭汝口，就是说好吃的先给你吃，这样一方面满足了欲望的要求，二是没奈何，只得皈依。