包衣奴才和普通奴才有什么区别？在电视剧经常看到

要想知道包衣奴才和普通奴才有什么区别？先理清楚一个根本性的常识：在大清朝，包衣不是“阿哈”，也就是说包衣不是奴才，而是“正身旗人”。这些被称为包衣的人只和主家有着从属关系，而并非主奴。所以包衣们不仅都是大清天下的citizen，而且还是“一等”的。

包衣在满语“booi niyalma”，意思为“家的人”，在有清一代只有帝室和入八分的宗室家族才拥有包衣。顺便说一句，所谓入八分的宗室，即亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公六种。而阿哈，即满语“aha”，直译为“奴”，是清代旗人普遍拥有的奴隶，最普通的旗兵也都拥有几个阿哈 。
在旗人社会，包衣和阿哈(奴才)，都是“自古以来”的存在。但与阿哈的来源不同，包衣不仅仅是包括家臣、降虏，还包括了穷亲戚，也就是小宗。
所以，包衣与其说是一个社会阶层，还不如说一种私人关系。与之类似的是古罗马社会，某个豪门大族的家中总会有一些等着救济的穷亲戚或是“被保护人”，这些人不仅不是奴隶，而且从法律意义上讲，他们和自己的恩主之间还是平等的。当然，只是法律上的“平等”。