国产小众高分电影《图雅的婚事》影评，颠覆了婚姻家庭(2)

电影中的“井”是个重要的承接意象，生态伦理的理想境界是人与自然、社会之间的平衡关系，“井”的存在不仅是电影中人与人之间关系的一种过渡的见证，同样也展现了电影中人与自然、人与社会之间的关系。这口“井”象征着自然，与农耕文明下的社会深深关联着，与围绕这个家庭之间的人的息息相关着。
与外界几乎脱节的农耕文明的草原上，过渡开垦放牧造成水源匮乏的严峻环境，干旱缺水的草原上维持生计困难，人和自然之间是一种失衡的矛盾。井中的水是支撑生命的必需品，也是人与社会关系的象征，“井”是一个家的生存希望，同时也是草原上男人力量和本事的象征。丈夫巴特尔打井砸断了腿，曾经草原马术大会里拔得头筹的巴特尔，失去了男性的尊严终日坐在屋中。
之后森格在图雅家门口成功打井示好，是对巴特尔未完成之事的继续，森格的勇气和能力在打打井这件事上展现出来，也是对图雅丈夫身份继承的隐喻。
巴特尔打井失败残疾改变了这个家庭的处境，这个家庭从原本简单幸福的四口之家变成了靠图雅一人艰难维生。不谙世事牙牙学语的小女儿对家里的变化一无所知，而小儿子扎亚在父亲巴特尔口中“你多吃饭快快长成一个男人”的叮咛中，被迫要承担起一个男人的责任。图雅一个人撑起了整个家，洗衣做饭放羊拉草。

当森格为这个家打了一口井的时候，巴特尔选择了接受森格宣示地位的行为，图雅重新燃起了生活的希望热情。森格开始在各家各户打井时的炮响声在电影中一直出现，一种压抑下的爆开的声音，是图雅心境的改变。
听到点炮轰鸣声的揪心是对森格的在意，从禁止儿子扎亚和森格接触到默许了两人的相处，主动送奶茶穿上了艳丽的红色衣裳。这个家庭的成员地位又悄然发生了变化，巴特尔的地位被削弱，森格被认同成为这个家的一份子，承担了这个家的当家人该承担的部分。
生态文明下的男人们，在巴特尔和森格以及其他前来求婚的男人身上，有着与从工业文明城市归来，寻求石油商机的宝力尔截然不同的品质。巴特尔的隐忍和对图雅的尊重以及森格的固执与热心肠，是属于这个民族特有的的性格，对生命的尊重和敬畏。
而放弃牧民身份开着小轿车的宝力尔，以一个事业有成的老总身份前来求婚，在接到巴特尔自杀的电话后的冷漠自私，尽管最后用经济弥补了对巴特尔的愧疚，但一种人文生态文明对工业文明的超越被对比凸显出来。