陶渊明是什么朝代的人？(2)

陶渊明归隐后去了哪里?
陶渊明隐居田园的地点:九江市浔阳区柴桑 清末进士、学者、藏书家胡思敬，他在自撰《盐乘陶渊明传》(1917年刊出)中说：陶渊明始家宜丰，筑室南山延禧观侧，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻所贵。尝著五柳先生传以自况。晋太元十八年，以家贫亲老，起为江州祭酒，不堪吏职，少得自解归，州召主簿不就，遂留居柴桑，躬耕自资。
归田初，陶渊明在家饮酒赋诗，琴书自娱，生活清闲。这时的诗人，过的是舒适的文人闲居生活。50岁以后，由于连年遭受自然灾害，再加战祸绵延，境遇确已非昔比。然而，他仍能既耕亦已种，时还读我书，常著文章以自娱，劳逸结合，也不是一位赤贫的农民。

陶渊明晚年的《乞食》诗被很多人看成他沦为乞丐的重要证据。但清人陶必铨指出这是借韩信乞食的故事以起兴，故题曰《乞食》，不一定真有此事。而且《乞食》是诗人晚年遭灾时所作，并非反映其平时生活状况。诗人写此诗的意旨，主要是让子孙后代了解他在贫困的情况下如何励志苦节。
陶渊明的晚年，与有五斗米俸禄的时期相比，生活状况是有变化，但他除农业收入之外，另有教授生徒的酬资，还有显贵的馈赠。至于故人延请，新知相邀，饭局一直不少，给诗人的资助也是司空见惯的了。所以，鲁迅先生就断言:纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。
陶渊明确实叙说过自己的清贫景况，并写有相当多的叹贫苦寒之句。其实他的穷，只是比起祖辈来要穷，晚年比起前半生要穷，比起门阀世族的巨富来是穷。但是，他绝非一贫如洗，与真正的贫农相比，则要小康得多。