衍圣公有什么权力吗？(2)
2023-04-08 来源:文库网
衍圣公是爵位不是官职，地位高属于爵位中的最高级，但是没有实权的，权利是继承孔子衣钵祭祀礼仪教学的权利。
最后一个衍圣公是谁
在孔子故里山东曲阜孔庙东侧有一条宽阔的大街，大街上只有一户人家，大门的两侧镶着一副金字门联，上面写着与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德生人家，这户同天并老、不因朝代更迭而变化的显贵人家，就是孔子嫡长孙的府邸孔府。
中国历朝历代大都尊崇孔子，把孔子作为中华文化道统的化身，将孔子追封为文宣王、大成至圣先师、至圣先师等称号，在曲阜及全国各地设立孔庙进行祭祀。而对于孔子的后裔，也大都给予格外的关照，并给予其嫡长孙很高的待遇。
公元前195年，即汉高祖12年，刘邦经过曲阜，以牛、猪、羊三牲的太牢之礼祭祀孔子，封孔子九代孙孔腾为奉祀君，专门主持孔子的祀事。公元前43年，汉元帝永光元年，下诏改封孔子十三代孙孔霸为褒成君，并拨给食邑800户。汉平帝元始元年封孔子的十六代孙孔均为褒成侯，食邑增至2000户。此后，孔子历代后裔先后被封为崇圣侯、奉圣亭侯、恭圣侯、邹国公、绍圣侯、文宣公等称号。到了1055年（北宋至和二年），宋仁宗皇帝封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公，宋徽宗时封为世袭衍圣公，衍圣公这个称号一直持续下来，元、明、清代代沿袭。
明代对衍圣公的优待大大超过前期，封衍圣公为一品大员，上朝的时候，衍圣公要班列文官之首，进入了显赫尊荣的鼎盛时期。明洪武十年（公元1377年），太祖朱元璋敕建新宅，并诏令衍圣公有权设置官署衙门。清朝入关后，仍然奉行尊孔和优礼圣裔的政策，将历史上所沿袭下来对孔子及其家族的种种优待俱应相沿。在孔府最繁盛的清朝中期，孔府在山东、安徽、河南等5省30个县有100万大亩，相当于今天300万亩的土地。
最后一个衍圣公是谁
在孔子故里山东曲阜孔庙东侧有一条宽阔的大街，大街上只有一户人家，大门的两侧镶着一副金字门联，上面写着与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德生人家，这户同天并老、不因朝代更迭而变化的显贵人家，就是孔子嫡长孙的府邸孔府。
中国历朝历代大都尊崇孔子，把孔子作为中华文化道统的化身，将孔子追封为文宣王、大成至圣先师、至圣先师等称号，在曲阜及全国各地设立孔庙进行祭祀。而对于孔子的后裔，也大都给予格外的关照，并给予其嫡长孙很高的待遇。
公元前195年，即汉高祖12年，刘邦经过曲阜，以牛、猪、羊三牲的太牢之礼祭祀孔子，封孔子九代孙孔腾为奉祀君，专门主持孔子的祀事。公元前43年，汉元帝永光元年，下诏改封孔子十三代孙孔霸为褒成君，并拨给食邑800户。汉平帝元始元年封孔子的十六代孙孔均为褒成侯，食邑增至2000户。此后，孔子历代后裔先后被封为崇圣侯、奉圣亭侯、恭圣侯、邹国公、绍圣侯、文宣公等称号。到了1055年（北宋至和二年），宋仁宗皇帝封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公，宋徽宗时封为世袭衍圣公，衍圣公这个称号一直持续下来，元、明、清代代沿袭。
明代对衍圣公的优待大大超过前期，封衍圣公为一品大员，上朝的时候，衍圣公要班列文官之首，进入了显赫尊荣的鼎盛时期。明洪武十年（公元1377年），太祖朱元璋敕建新宅，并诏令衍圣公有权设置官署衙门。清朝入关后，仍然奉行尊孔和优礼圣裔的政策，将历史上所沿袭下来对孔子及其家族的种种优待俱应相沿。在孔府最繁盛的清朝中期，孔府在山东、安徽、河南等5省30个县有100万大亩，相当于今天300万亩的土地。
