罗马斗兽场残忍的历史回顾(2)
2023-04-08 来源:文库网
后来，罗马帝国的皇帝们为了达到震慑敌人、称霸世界的目的，干脆将人兽搏斗、集体处决和角斗士对决这三项血腥表演融为一体。每逢竞技庆典活动，在罗马斗兽场内，上午是人兽搏斗，中午是集体处决，下午是角斗士对决。其中，又以人兽搏斗最为壮观和惨烈。公元80年，罗马帝国皇帝提图斯庆祝弗拉维圆形剧场落成，在长达一百天的人兽搏斗表演中，有九千头野兽、三千名战俘和犯人在血腥大厮杀中同归于尽。公元107年，为了庆祝达西亚之战胜利，罗马帝国的皇帝图拉真举行了二十三天的庆典活动，有一万一千头野兽和更多的战俘、犯人在人兽搏斗中丧生，一万多名斗士进行了角斗士生死对决。不难想象，那种人兽厮咬杀戮、人与人互相残杀、血流成河的场面，多么触目惊心，多么令人毛骨悚然。
人兽搏斗、大规模处决和角斗士对决这三项血腥表演，曾是罗马帝国的皇帝们为了展示大罗马精神，炫耀无与伦比的军事力量和经济力量所举行的竞技庆典仪式中的主要项目，也是当时罗马最为流行的一种全民娱乐方式。从公元前一世纪前后开始，至公元四世纪前后罗马帝国灭亡，这种娱乐方式在罗马风靡了几百年。罗马帝国的皇帝们肯定没有想到，这几项被他们作为大罗马精神象征的竞技庆典表演活动，正是一场死亡盛宴，揭开了罗马帝国覆灭的历史篇章。
斗兽场建成之后，竞技庆典逐渐被制度化。在屋大维时代，全年的假日有一百五十九天，其中六十五天为竞技庆典表演日。到了奥勒留时代，全年假日达到了二百三十天，竞技庆典表演竟然有一百三十五天。一时，观赏血腥竞技庆典表演，成了罗马人主要的生活方式，上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，所有阶层的人都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决，真是万人空巷，全国痴迷。对此，罗马帝国的皇帝们十分高兴。这种现象，正是他们所需要的。举办血腥的竞技庆典表演活动，不仅可以满足一代又一代罗马帝国皇帝开展军国主义教育的需要，培养出更多勇敢地面对死亡、效忠帝国的将士，还可以把观赏血腥搏斗作为下层民众渲泄暴力的渠道，转移他们对帝国的不满，以减少对罗马帝国统治者的威胁。
然而，暴力文化的长期浸淫终究会泯灭罗马民族的同情心。斗兽场表演的每一场人兽搏斗，都有数量惊人的狮虎猛兽在数万观众的眼皮底下被残忍地屠杀。这些猛兽，从世界各地源源不断地运到罗马来，使得罗马人产生出一种错觉，认为罗马帝国力量无比，权力无边，足以征服世界上任何民族、任何国家，能够驾驭自然界一切生物。罗马帝国无敌。狂妄和轻敌，迅速瓦解了这个曾经称霸世界的民族的斗志和战斗力，以致在新兴的基督教面前，罗马帝国几乎是不战而败。
斗兽场表演的大规模处决和角斗士对决，也变异了罗马民众的心态，毒化了罗马民众的灵魂。从公元前一世纪罗马帝国的皇帝将竞技庆典活动规定为节日开始，至公元四世纪罗马帝国灭亡，经过几百年暴力文化的长期浸淫，罗马民族的同情心终于泯灭。罗马帝国建国初期所提倡的勇敢、公平、诚实、正直等品质，在罗马民众中荡然无存，代之而起的是欺骗和无序，恐慌与怀疑、仇恨与残忍。在罗马帝国晚期，这个国家的任何一位民众都没有了安全感，人与人之间的关系变得非常恶劣，各种谋杀和冤案层出不穷。在罗马帝国的皇帝提伯里乌斯统治期间，以叛国罪陷害他人的行为，甚至成为一种时尚。
奢侈的竞技庆典还不可避免地耗尽了罗马帝国的资源和国力。罗马帝国时期，一年之中的大半时间都是假日，假日里举行的庆典活动，规模、排场越来越大。一代又一代皇帝互相攀比，挥金如土，奢靡之极。
罗马帝国是建立在扩张基础上的消耗型帝国，靠从海外掠夺财富来支撑着它。一旦它雄风消退、征伐力不再时，资源也就没有了来源，经济立即停滞。到了帝国后期，资源严重枯竭，国力迅速衰退。当它面临着外族入侵时，这个曾经无比强大的帝国和它的民众，瞬间变得不堪一击，没有任何抵御力，很快就被消灭了。
罗马斗兽场为什么能够保留下来？
古罗马斗兽场位于意大利首都罗马市中心威尼斯广场的东南面，是古罗马帝国和罗马城的象征，是罗马古迹中最卓越、最著名的代表，是当今世界八大名胜之一。 斗兽场又名竞技场，也有人称它为露天大剧场。称它为斗兽场，是因为这里曾是古罗马角斗士与猛兽搏斗、厮杀以博取皇帝、王公、贵族一笑的地方。称之为竞技场，是因为场中可以竞技、比赛、歌舞和阅兵。斗兽场的全称叫科洛塞奥大斗兽场。科洛塞奥，语出意大利文，为高大、巨大之意。当年这里是罗马帝国暴君尼禄的御花园，斗兽场建在一个小湖之中，因为湖边建有高120英尺的尼禄镀金铜像，罗马人叫它巨大金像，斗兽场因此而得名科洛塞奥。
公元217年斗兽场遭雷击引起大火，受到部分毁坏，但是很快在238年又修复，继续举行人与兽或人与人之间的搏斗表演，这样的活动一直到公元523年才被完全禁止。公元442年和508年发生的两次强烈地震对斗兽场结构本身造成了严重的损坏，在中世纪时期该建筑物并没有受到任何保护，因此损坏进一步加剧，后来干脆被用来当作碉堡。15世纪时教廷为了建造教堂和枢密院，竟然拆除了斗兽场的部分石料。1749年罗马教廷以早年有基督徒在此殉难为由才宣布其为圣地，并对其进行保护。约翰保罗二世教皇生前每年都会在此举行仪式纪念这些殉难的烈士，但是却没有历史证据显示确曾有基督徒在此殉道。
人兽搏斗、大规模处决和角斗士对决这三项血腥表演，曾是罗马帝国的皇帝们为了展示大罗马精神，炫耀无与伦比的军事力量和经济力量所举行的竞技庆典仪式中的主要项目，也是当时罗马最为流行的一种全民娱乐方式。从公元前一世纪前后开始，至公元四世纪前后罗马帝国灭亡，这种娱乐方式在罗马风靡了几百年。罗马帝国的皇帝们肯定没有想到，这几项被他们作为大罗马精神象征的竞技庆典表演活动，正是一场死亡盛宴，揭开了罗马帝国覆灭的历史篇章。
斗兽场建成之后，竞技庆典逐渐被制度化。在屋大维时代，全年的假日有一百五十九天，其中六十五天为竞技庆典表演日。到了奥勒留时代，全年假日达到了二百三十天，竞技庆典表演竟然有一百三十五天。一时，观赏血腥竞技庆典表演，成了罗马人主要的生活方式，上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，所有阶层的人都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决，真是万人空巷，全国痴迷。对此，罗马帝国的皇帝们十分高兴。这种现象，正是他们所需要的。举办血腥的竞技庆典表演活动，不仅可以满足一代又一代罗马帝国皇帝开展军国主义教育的需要，培养出更多勇敢地面对死亡、效忠帝国的将士，还可以把观赏血腥搏斗作为下层民众渲泄暴力的渠道，转移他们对帝国的不满，以减少对罗马帝国统治者的威胁。
然而，暴力文化的长期浸淫终究会泯灭罗马民族的同情心。斗兽场表演的每一场人兽搏斗，都有数量惊人的狮虎猛兽在数万观众的眼皮底下被残忍地屠杀。这些猛兽，从世界各地源源不断地运到罗马来，使得罗马人产生出一种错觉，认为罗马帝国力量无比，权力无边，足以征服世界上任何民族、任何国家，能够驾驭自然界一切生物。罗马帝国无敌。狂妄和轻敌，迅速瓦解了这个曾经称霸世界的民族的斗志和战斗力，以致在新兴的基督教面前，罗马帝国几乎是不战而败。
斗兽场表演的大规模处决和角斗士对决，也变异了罗马民众的心态，毒化了罗马民众的灵魂。从公元前一世纪罗马帝国的皇帝将竞技庆典活动规定为节日开始，至公元四世纪罗马帝国灭亡，经过几百年暴力文化的长期浸淫，罗马民族的同情心终于泯灭。罗马帝国建国初期所提倡的勇敢、公平、诚实、正直等品质，在罗马民众中荡然无存，代之而起的是欺骗和无序，恐慌与怀疑、仇恨与残忍。在罗马帝国晚期，这个国家的任何一位民众都没有了安全感，人与人之间的关系变得非常恶劣，各种谋杀和冤案层出不穷。在罗马帝国的皇帝提伯里乌斯统治期间，以叛国罪陷害他人的行为，甚至成为一种时尚。
奢侈的竞技庆典还不可避免地耗尽了罗马帝国的资源和国力。罗马帝国时期，一年之中的大半时间都是假日，假日里举行的庆典活动，规模、排场越来越大。一代又一代皇帝互相攀比，挥金如土，奢靡之极。
罗马帝国是建立在扩张基础上的消耗型帝国，靠从海外掠夺财富来支撑着它。一旦它雄风消退、征伐力不再时，资源也就没有了来源，经济立即停滞。到了帝国后期，资源严重枯竭，国力迅速衰退。当它面临着外族入侵时，这个曾经无比强大的帝国和它的民众，瞬间变得不堪一击，没有任何抵御力，很快就被消灭了。
罗马斗兽场为什么能够保留下来？
古罗马斗兽场位于意大利首都罗马市中心威尼斯广场的东南面，是古罗马帝国和罗马城的象征，是罗马古迹中最卓越、最著名的代表，是当今世界八大名胜之一。 斗兽场又名竞技场，也有人称它为露天大剧场。称它为斗兽场，是因为这里曾是古罗马角斗士与猛兽搏斗、厮杀以博取皇帝、王公、贵族一笑的地方。称之为竞技场，是因为场中可以竞技、比赛、歌舞和阅兵。斗兽场的全称叫科洛塞奥大斗兽场。科洛塞奥，语出意大利文，为高大、巨大之意。当年这里是罗马帝国暴君尼禄的御花园，斗兽场建在一个小湖之中，因为湖边建有高120英尺的尼禄镀金铜像，罗马人叫它巨大金像，斗兽场因此而得名科洛塞奥。
公元217年斗兽场遭雷击引起大火，受到部分毁坏，但是很快在238年又修复，继续举行人与兽或人与人之间的搏斗表演，这样的活动一直到公元523年才被完全禁止。公元442年和508年发生的两次强烈地震对斗兽场结构本身造成了严重的损坏，在中世纪时期该建筑物并没有受到任何保护，因此损坏进一步加剧，后来干脆被用来当作碉堡。15世纪时教廷为了建造教堂和枢密院，竟然拆除了斗兽场的部分石料。1749年罗马教廷以早年有基督徒在此殉难为由才宣布其为圣地，并对其进行保护。约翰保罗二世教皇生前每年都会在此举行仪式纪念这些殉难的烈士，但是却没有历史证据显示确曾有基督徒在此殉道。
