揭秘：中国古代男人如何“采阳补阴”(2)

为什么“老男人”如此迷恋“小女孩”呢?是与生俱来的“生物性”吗?大概是吧，但这不是一个单纯的道德问题、人格问题;而是中国古代的生活习性使然。最直接的观念是“采阴补阳”。换句话说，那些男人，把少女当成了延年益寿的“药引子”。生存需要，如之奈何?
采阴补阳”是中国古代“房中术”一个重要观念，中国土生土长的道家文化也极力为此推波助澜。男性若想获得补益、长寿，甚至长生不老、得道成仙，便要通过与女性有意识地行房来达到目。这种观念起源很早，晋代葛洪的《抱朴子·内篇》就记载;“房中之法十余家，或以补救劳损，或以攻治众病，或以采阴补阳，或以增年延寿，其大要在于还精补脑一事耳。”
当然，“采补”也很有讲究，比如选择对象，要遵循如下原则：其一，选择体态娇小、丰满，性情温和，年轻但不一定十分漂亮的女性为“采阴对象”，此类女子最具“滋补作用”。其二，应与多个女性jiao合，多多益善，倘若对象单一，那么，所谓“滋补作用”将会转弱。

好玩的是，女人掌权，也讲究“采阳补阴”。比如武则天，身边“男宠”、“面首”成群，她也希望万寿无疆，从少年男子身上获得能量。据说，很多宫女纷纷“病”倒了，悲观厌世，颓废绝望。太医会诊，既没发现器质病变，也没看到精神异常。有人出主意，送一批身强力壮的男子来。数月后，所有宫女恢复正常，容光焕发。那些男子则懒洋洋地躺在宫院里。局外人问：“这是什么?”宫女掩齿而笑，答道：“药渣。”故事应属杜撰，却说明男女世界，缺一不可，只有阴阳调和，才能保障最起码的健康。采与补，男女双方是互相的。
在漫长的古代中国，“采补”观念，源远流长，深入人心。尽管现在看来很可笑，但是有一点文化修养、有一点经济条件的士大夫，都采用这种生活方式，就像现在品茶、唱歌、洗桑拿一样司空见惯。白居易、苏东坡和康有为等人的“老牛嫩草”行为，也多少获得了侧面的解释。反过来说，采补绝不应该成为纵欲、奢靡的借口。任何假道德之名、行无耻之实的“伪善”，都将遭受历史嘲笑、鞭笞。