2021年圣人出现世界统一(2)
2023-02-08 来源:文库网
凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。”
有圣人者：处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。“智者不能谋，勇者不能断，慈者不能卫，义者不能决，赖圣人特起而后天下晏然。”
圣王是旷代一人，历史上经过上千年，或者几百年才会出现。所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。
弥勒只是一种佛的称号，就是“大慈氏”的意思。弥勒佛与释迦牟尼一样是降生在和平盛世，而不是寒门草堂外。万国低头拜弥勒。圣人前世是佛子转世，法号“空明”，为日月当空之象，今再遁轮回，降生人间。
百灵咸仰德，千年一圣人。
辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。“午未乐堂堂”：到了午未年（2014年与2015年，或者是2026年与2027年），天上天下同庆圣人救世圆满成功。《弥勒下生经》的内容，上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之金路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。告诉人类要生于忧患，自省自制，自强自励，要有信仰和爱心，唯有爱可以穿越时空，唯有爱可以造化苍生。
圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，真佛从民间百姓中出世。优昙花，此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。三千年一现，现则金轮王出。优昙，传说中的仙界极品之花，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。
一统山河四海同（祖国统一）。
二百年来为正主。
一渡颠危猴上水。
如优昙波罗树华，
时时一有，其人不见。
别枝花开果儿红。
复取江山如旧许。
二百年来衰气运。
任君保重成何济。
水边田上米郎来。
直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤。
子子孙孙三十世。
我今只算万年终。
有圣人者：处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。“智者不能谋，勇者不能断，慈者不能卫，义者不能决，赖圣人特起而后天下晏然。”
圣王是旷代一人，历史上经过上千年，或者几百年才会出现。所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。
弥勒只是一种佛的称号，就是“大慈氏”的意思。弥勒佛与释迦牟尼一样是降生在和平盛世，而不是寒门草堂外。万国低头拜弥勒。圣人前世是佛子转世，法号“空明”，为日月当空之象，今再遁轮回，降生人间。
百灵咸仰德，千年一圣人。
辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。“午未乐堂堂”：到了午未年（2014年与2015年，或者是2026年与2027年），天上天下同庆圣人救世圆满成功。《弥勒下生经》的内容，上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路（弥勒所散之金路），难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。告诉人类要生于忧患，自省自制，自强自励，要有信仰和爱心，唯有爱可以穿越时空，唯有爱可以造化苍生。
圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，真佛从民间百姓中出世。优昙花，此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。三千年一现，现则金轮王出。优昙，传说中的仙界极品之花，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。
一统山河四海同（祖国统一）。
二百年来为正主。
一渡颠危猴上水。
如优昙波罗树华，
时时一有，其人不见。
别枝花开果儿红。
复取江山如旧许。
二百年来衰气运。
任君保重成何济。
水边田上米郎来。
直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤。
子子孙孙三十世。
我今只算万年终。
