兵者诡道也什么意思？孙武道出军事基本法则(3)

其实，在《孙子兵法》之前，中国人有不少军事典籍，其中流传下来的一本叫《司马法》(残本，只存5篇)，唐朝李靖认为是姜太公所作。学者考证认为，这是现存最古老的军事思想，比大名鼎鼎的《孙子兵法》还要古老。
《司马法》保存着春秋前期一些非常古典的作战原则，具有浓郁的贵族色彩，书中讲军礼的地方甚至超过兵法的部分，典型的三代兵法的化石。从书中记载的战争礼仪来看，春秋诸侯基本遵守，因此这本书的思想，应该属于“官方战争思想”，差不多得到周朝诸侯一致认可。
与《孙子兵法》不太相同的是，《司马法》突出仁义说教，进行战争的目的是为了“讨不义”、“诛有罪”，所以对能“安人”、“爱其民”和制止不义的战争，《司马法》持肯定态度，这就是所谓的“以战止战”观点。
古者，以仁为本，以义治之为正。正不获意则权。权出于战，不了同于中人，是故杀人安人，杀之可也;攻其国爱其民，攻之可也;以战止战，虽战可也。

可见，《司马法》揭示了战争的实质是用非常的手段来解决政治问题。如果能够以战止战，那么就可以战。而战争最终的目的，其实就是“以仁为本、以义治之”。
值得一提的是，《司马法》中还有很多我们熟知的成语，比如“故国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危”等。