新西兰毛利战舞代表着什么意义？为何能用来祭奠死者 还能追求婚姻？(5)

读到这里，我想你已经对毛利战舞有了一定的认识。接下来我们会继续拓展，看看古毛利人的文化中究竟还隐藏了什么秘密。
其实，古毛利人在黑暗中摸索了几个世纪后，几乎把他们看到的一切事物都“拟人化”了。
因此，在广泛而神奇的毛利人神话中，我们发现了大量拟人化的描述。
它们可以是战争、和平、疾病，亦或是天空、地球、太阳、月亮和星星，甚至可以是春夏秋冬四季。
这些眼睛看到的，鼻子闻到的，身体感受到的事物，统统都被毛利人拟人化了。所以才有了前文中的“夏天之母”Hine-raumati，以及“太阳之父”Tama-nui-te-ra。
同样地，毛利人在雕刻、编织等艺术手法上也有这种拟人化设想，而且类似性质的神话也被赋予到了娱乐艺术中——毛利人的游戏和娱乐方式都有他们各自的“神话代理人”，毛利人认为正是这些神话人物的出现，才发明了游戏。
在大多数部落中，代表“游戏之父”的神话人物被称为“rau kata uri”，它同时还是长笛演奏艺术的代表。
然而，在一些更原始的部落中，上述的“游戏之父”则被”Marere-O-Tonga”和”Takataka Putea”两个神话人物替代。