人死不能复生，还是要用科学来解释(2)

在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为“三善道”。地狱、饿鬼及畜牲道中，痛苦极大，所以它们合称为“三恶道”。我们并不能自主选择转生往哪一道，也并无一个天上的主宰决定我们的死后去向，而是无奈地由业力及烦恼所主使投生的。

因应我们过往身、语及意所作的业因及外缘成熟，我们会投生于某一道中。作善业者于善业因缘成熟时，便感召三善道之转生；恶业因于因缘成熟时，便感召恶道转生。
这只是概略之归纳，其中各道之各别受生因缘不同。六道轮回，是一种因果之自然定律，并非一种赏罚制度，也并非上天的安排。
在佛教看来，生死如幻，死亡是一种幻象。所谓幻象当然不是某种病理性的幻觉，因为活着也是一种幻象，幻象无非意味着不实在，缘起缘灭，如空中花，生无来处，灭无去处，诳惑人眼。幻境由众生妄心颠倒所起，不实在，即是空或无我。
不实在，空，意味着没有不动不变，绝对自在的实体性，也没有自我主宰性，但无我或空并非断灭，幻化非虚无，而是非真实。死亡也是这样，缘起无实性。